《南洋网》08-06-2020
国民党数百万大军，被共产党的土八路杀得兵败如山倒，丢失了大陆江山；国民党军人狼狈退守台湾之后，仍不忘要杀回大陆去解救人民于水火之中，于是再喊出“杀猪拔毛”；如今这口号已成古董级名词，知之者，不多矣。
别说“杀猪拔毛”早已被人遗忘，5·05国产的口号“骑马杀鸡”这响亮一时的口号，也颇有人间蒸化的势态。
骑马杀鸡，倒是花开两朵，各表一枝。先说杀鸡，到如今，“鸡”摇身一变，成了BOSSKU，成了网红，粉丝之多，在一个马来西亚还冠绝天下；而为其继子官司取得赔款了事，立下极大功劳的御用律师，还预言吉哥或回锅再任首相，不让梅开二度半的老马专美于前呢！
另一朵“骑马”花，喊口号的超人，他曾分配到的顶多是头驴，驴鞍尚未坐暖，即中枪落地。而整个希盟，则被老马当马骑，原该跑东，老马硬生生又扯又鞭，皮破血流之后，被骑的骏马希盟，只好忍痛向西；虽然大失民心，犹如伤筋动骨，希盟骏马仍不得不全然顺服老马的驾驭。纵使如此，傲慢地颐指气使，老马还是一心想丢弃另换座骑，希盟因此垮台。
安华和火箭被羞辱
经过土团两派的扯衣捉头发，两派傲慢、偏见、自私、背叛、寡情不义的丑态，渐渐拼出完整图像，清晰显示安华和火箭，是如何被伤害、被羞辱、被玩弄。
不过，对政客而言，这些都次要；重要至少有二，眼前的是重夺政权、回锅当官。如果当官还有更高上的目标的话，须有了权力，才可谈一展抱负，才可治国平天下。观乎大马历史，当了官之后，还能保持昔日五四青年胸怀者，不被权力官位以及复杂的官场、党内政治搞到忘了我是谁者，珍稀之极。
至于是否为官而有政绩，尚需学者严谨考查，才好说到底有没有或有多少，我们没做研究，不好论断。其二为远程的重要，则是实现理想中的“马来西亚人”。倘若成功造出这新“人种”，最终是不是，土著以外，各民各族自我取消，放弃自己的语言、文化甚至宗教信仰，成为一个种族一个语言一个宗教的老调呢？即使各民各族自我取消，被同化融入土著，但能同享土著的特权吗？公平公正公义平等，就会出现吗？抑或是容许多元宗教多元文化多元语言等共存共荣的“马来西亚人”？
这些问题，向谁问去呢？
军师说，希盟PLUS只要保住107-109旳数据，游戏就可继续；若是崩散，GAME OVER。
果真希盟PLUS成功重返布城，还是任由老马骑在希盟骏马上，无论副揆是谁，大政方针，仍是马上的老马自由呼风唤雨，爱怎么玩就怎么玩，希盟的同志们继续可以玩被马骑的游戏，有官可当有权可握；养壮希盟的支持者，玩什么——继续被失望？