《星洲日报》2013-12-10 09:02
刚刚落幕的巫统代表大会，很清楚的锁定“捍卫基本盘”的路线，采取的策略甚至比以往更为激进，以争夺伊斯兰党和公正党的马来票源，从而在来届大选保住中央政权。
相信在经过505大选的冲击後，巫统领导层已经决定在来届大选依靠67%的土著（包括东马土著）来抗衡民联，能否取得非马来选票已经是次要的问题。
这是有迹可循的，比如首相纳吉在大会总结时指出，在落实土著经济议程时无需感到抱歉，因为我国67%的人口是由马来人和土著组成，因此马来人和土著必须获得照顾。在这之前慕尤丁也有同样的谈话，这显示巫统领袖已经达致共识、消除了心理障碍。
从大会的基调，包括代表的辩论获得台上领袖回应，可以看出巫统上下已经有了默契。举个例子来说，有代表因为不是大多数土著大专生考获一等学士学位，促请政府检讨免付高等教育贷学金的政策，慕尤丁的回应是，教育部将研究让非考获一等学士学位的土著大专生也有资格获得奖掖。
《星洲日报》2013-12-10 08:43
2014年金砖五国及新兴经济体国家大学排名公布，国民大学和博特拉大学双双挤进百大，分别排名77及95。乍看之下，我国大学似乎表现不俗，其实不然。
首先须搞清楚的是，这项由《泰晤士报》推出的全新大学排名，虽然是沿用世界大学排名的标准来评比，但范围只涵盖22个国家和地区，并不包括欧美先进国家，甚至连亚洲的日本、韩国、新加坡和香港等国家和地区的大学也未被列入。
其次，在今年的《泰晤士报世界大学排名》中，我国并无一所大学得以跻身百大榜，甚至连400大榜也挤不进。而在今年的《泰晤士报的亚洲大学排名》中，我国则只有国民大学勉强名列百大，排名87。
其实，在这个首次推出的金砖五国及新兴经济体国家大学排名中，和亚洲一些国家和地区的大学比较，我国大学的表现并不标青，只能用“平凡不过”四个字来形容。
中国的北京大学和清华大学分别在这评比中名列榜首和第二，另外还有4所中国大学名列前10名。中国共有23所大学进入百强榜，优势明显，我们望尘莫及。
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《当今大马》2013年12月10日 下午2点26分
下午5点43分更新
继蔡派早前公布一份两名副总会长和13名中委候选人的名单之后，廖派领袖今日也发出一份两名副总会长和12名中委候选人的阵容。
两名副总会长候选人何国忠和周美芬，在受询时都不愿证实这到底是否廖派名单或“和平方案”。何国忠表示这是一个“组合”，而周美芬则称他们14人“志同道合”。
无论如何，其中一名中委候选人蔡宝镪证实，这是廖派的阵容。
这14人名单是由何国忠办公室发出，其名单如下：
副总会长候选人
何国忠
周美芬
中委候选人
黄家泉
何启文
杜振耀
蔡宝镪
姚伟豪
江升俊
陈清凉
郑联科
蔡金星
陈书北
陈章成
郑再安
同心同德改革重建马华
这14人在联合声明中表示，505大选，马华再次遭遇重挫，在这个党需要大家团结，同心同脉改革与重建我党之际，他们以严肃而庄严的心情宣布将在今年12月21日举行的党选竞选相关职位。
“党选是投选新领导层的民主程序，我们希望通过这个民主党程序获得大家的支持，让我们有机会和即将中选的其他中委委员会成员不分彼此，结合成为党、国、人民与族群奋斗的团队，同心同德的为改革与重建我党贡献力量。”
《南洋网》全国 2013-12-10 10:38
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莫哈末沙布：我不是什叶派追随者。 |
（吉隆坡9日讯）伊斯兰党署理主席莫哈末沙布否认是什叶派追随者的指控，扬言起诉内政部长拿督斯里阿末扎希诽谤。
阿末扎希日前在巫统大会上指控莫哈末沙布是什叶派追随者的举动也引来多名伊斯兰党领袖的反击。
《星报》引述莫哈末沙布的谈话说，“我不是一名什叶派信徒。”
古邦罗丹州议员莫哈末纳西批评阿末扎希的言论是尝试在巫统代表面前展示其能力。
“我认识莫哈末沙布已经多年。我从来没有看过他做出什么离经叛道的事情。”
他认为，阿末扎希应该专注于“斩草除根”行动并对付真正威胁社会的人士，而不是对付毫无杀伤力的从政者。
伊斯兰党总秘书拿督慕斯达化阿里形容阿末扎希的行为是“人身攻击”。 他支持莫哈末沙布考虑采取法律行动。
他说，伊斯兰党从未接获投诉，指莫哈末沙布涉及任何不正当的教义事件。
《南洋网》全国 2013-12-10 10:32
（吉隆坡9日讯）尽管早前才发表原谅华裔选民的言论，马六甲首席部长拿督斯里依德利斯哈伦说，假设华裔选民是故意犯错，并且间接显示会有重犯的可能，就不值得原谅。
“先知曾原谅尝试要杀他的人，那人最终也因为先知的宽容，信奉回教。我们是否不能原谅投选错党的华裔？”
他询问，难道要等待在第14届全国大选投票日前才选择原谅华裔选民，然后希望华裔会把票投给国阵？
“如果华裔承认错误，我们就原谅他们。如果他们承认是故意的，并间接显示他们会重犯，就无需原谅。”
依德利斯是在刚结束的巫统代表大会上，主动宣布对大选投票情况“既往不咎”，甲州政府大门随时为这些不支持国阵的华裔选民而开。
他在接受《马来西亚前锋报》访问时，发表上述谈话。
依德利斯哈伦说，国阵是否获胜，是由马来人决定，若马来人团结，巫统和国阵就会取胜。
“巫统也向全国人民，甚至全世界展示了巫统是真正秉持民主的政党，因为巫统的竞选条件
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《当今大马》2013年12月10日 下午4点00分
正值国际人权日，砂拉越古晋、诗巫、美里和民都鲁同步举行集会，敦促砂州首长泰益归还已被侵占的原住民习俗地，并且遵守法庭有关习俗地的判决。
该示威也敦促砂州政府暂停大型水坝计划，以及停止破坏该州的森林。
古晋的集会是在独立广场举行，有上百人参加。示威者从实文然（Simunjan）、西邦岸（Sebangan）和伦乐（Lundu）、诗里阿曼（Sri Aman）等地而来。
集会参与者巴温（Bawin）说：“泰益必须聆听人们的心声，停止侵犯权利及抢劫公有森林，以及剥削这个州的资源。他也必须停止水坝建设。”
习俗地涵盖多种地段
另外，美里的集会是由砂州人民运动（Grass）负责组织的。
该组织协调员马克（Mark Bujang）说，这些年来，原住民的习俗地被伐木、油棕园、重植林园、大型水坝、炼铝厂等计划夺走及破坏殆尽。
“有些原住民诉诸法庭，以纠正（上述不公），并且在法庭赢得指标判决。”
《光明日报》要闻 中马 地方 2013-12-10 21:35
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基尔（右）和郭素沁在法庭食堂握手“和解”，旁为山卡拉奈也。（图：光明日报） |  |
郭素沁（右）從山卡拉奈也手中接過基爾簽署的道歉聲明。（圖：光明日報） |
（吉隆坡10日讯）民主行动党士布爹区国会议员郭素沁就“清真寺祈祷召唤声”事件起诉前雪州大臣拿督斯里基尔和《马来西亚前锋报》诽谤，索偿3000万令吉一案纠缠了5年，终於在基尔於庭上宣读道歉声明，而有了完美了结。
双方经诉方律师山卡拉奈也和基尔律师阿兹山的协商後达至庭外和解。被列为第一答辩人的基尔於周二早上9时，在庭上及高庭司法专员西蒂卡娣查面前，宣读道歉声明，同时答应支付起诉人堂费，但却不愿公开确实数额。
“我莫哈末基尔，诉讼中的第一答辩人，因我部落格http://www.drkhir.com一篇志期2008年7月9日的刊登贴文，如诉讼中所阐明的贴文，我在没任何承认责任下，向尊贵的郭素沁道歉。我就刊登表达後悔及愿意支付堂费。”
2013年12月9日凌晨4点，三辆巴士从马六甲古城、沿着南北大道连夜北上槟城。车上的120多名乘客中绝大多数银发鬓霜，气宇轩昂。这批来自东马砂拉越、印尼西加里曼丹的老友，脸上的岁痕，承载了他们反对殖民主义统治，争取国家独立的光辉事迹。每个人都有一出动人的故事，感人的讴歌。
东马及印尼老友原定在上午抵达槟城阿依淡纪念碑前，向槟榔屿华侨抗战殉职机工暨罹难同胞献花致敬、中午参观了韩江学院及华人文物馆，晚上又赶着出席由由马来西亚21世纪联谊会槟吉玻联委会、马来西亚凤凰友好联谊会槟州联委会及槟州老友联谊会联合举办的欢迎宴会。可惜因抵达的时间已过中午，只好放弃纪念碑前的祭拜活动而留下遗憾！
**参观韩江学院及华人文物馆**
下午两点抵达韩江学院，收到有关负责人的迎迓。
韩院名誉院长拿督谢诗坚博士在致欢迎词时，除了向到访者介绍韩小、韩中及韩院的办校情况外，还特地播放短片介绍槟城的过去与现在以及在各个不同历史时期所扮演的重要角色与光辉史迹。此外还和出席者分享了韩院多媒体对勿洞和平村专访的片段。… 阅读更多
《南洋网》全国 2013-12-10 10:32
（吉隆坡9日讯）尽管早前才发表原谅华裔选民的言论，马六甲首席部长拿督斯里依德利斯哈伦说，假设华裔选民是故意犯错，并且间接显示会有重犯的可能，就不值得原谅。
“先知曾原谅尝试要杀他的人，那人最终也因为先知的宽容，信奉回教。我们是否不能原谅投选错党的华裔？”
他询问，难道要等待在第14届全国大选投票日前才选择原谅华裔选民，然后希望华裔会把票投给国阵？
“如果华裔承认错误，我们就原谅他们。如果他们承认是故意的，并间接显示他们会重犯，就无需原谅。”
依德利斯是在刚结束的巫统代表大会上，主动宣布对大选投票情况“既往不咎”，甲州政府大门随时为这些不支持国阵的华裔选民而开。
他在接受《马来西亚前锋报》访问时，发表上述谈话。
依德利斯哈伦说，国阵是否获胜，是由马来人决定，若马来人团结，巫统和国阵就会取胜。
“巫统也向全国人民，甚至全世界展示了巫统是真正秉持民主的政党，因为巫统的竞选条件
《南洋网》全国 2013-12-10 10:38
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莫哈末沙布：我不是什叶派追随者。 |
（吉隆坡9日讯）伊斯兰党署理主席莫哈末沙布否认是什叶派追随者的指控，扬言起诉内政部长拿督斯里阿末扎希诽谤。
阿末扎希日前在巫统大会上指控莫哈末沙布是什叶派追随者的举动也引来多名伊斯兰党领袖的反击。
《星报》引述莫哈末沙布的谈话说，“我不是一名什叶派信徒。”
古邦罗丹州议员莫哈末纳西批评阿末扎希的言论是尝试在巫统代表面前展示其能力。
“我认识莫哈末沙布已经多年。我从来没有看过他做出什么离经叛道的事情。”
他认为，阿末扎希应该专注于“斩草除根”行动并对付真正威胁社会的人士，而不是对付毫无杀伤力的从政者。
伊斯兰党总秘书拿督慕斯达化阿里形容阿末扎希的行为是“人身攻击”。 他支持莫哈末沙布考虑采取法律行动。
他说，伊斯兰党从未接获投诉，指莫哈末沙布涉及任何不正当的教义事件。
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《当今大马》2013年12月10日 下午2点26分
下午5点43分更新
继蔡派早前公布一份两名副总会长和13名中委候选人的名单之后，廖派领袖今日也发出一份两名副总会长和12名中委候选人的阵容。
两名副总会长候选人何国忠和周美芬，在受询时都不愿证实这到底是否廖派名单或“和平方案”。何国忠表示这是一个“组合”，而周美芬则称他们14人“志同道合”。
无论如何，其中一名中委候选人蔡宝镪证实，这是廖派的阵容。
这14人名单是由何国忠办公室发出，其名单如下：
副总会长候选人
何国忠
周美芬
中委候选人
黄家泉
何启文
杜振耀
蔡宝镪
姚伟豪
江升俊
陈清凉
郑联科
蔡金星
陈书北
陈章成
郑再安
同心同德改革重建马华
这14人在联合声明中表示，505大选，马华再次遭遇重挫，在这个党需要大家团结，同心同脉改革与重建我党之际，他们以严肃而庄严的心情宣布将在今年12月21日举行的党选竞选相关职位。
“党选是投选新领导层的民主程序，我们希望通过这个民主党程序获得大家的支持，让我们有机会和即将中选的其他中委委员会成员不分彼此，结合成为党、国、人民与族群奋斗的团队，同心同德的为改革与重建我党贡献力量。”
《星洲日报》2013-12-10 08:43
2014年金砖五国及新兴经济体国家大学排名公布，国民大学和博特拉大学双双挤进百大，分别排名77及95。乍看之下，我国大学似乎表现不俗，其实不然。
首先须搞清楚的是，这项由《泰晤士报》推出的全新大学排名，虽然是沿用世界大学排名的标准来评比，但范围只涵盖22个国家和地区，并不包括欧美先进国家，甚至连亚洲的日本、韩国、新加坡和香港等国家和地区的大学也未被列入。
其次，在今年的《泰晤士报世界大学排名》中，我国并无一所大学得以跻身百大榜，甚至连400大榜也挤不进。而在今年的《泰晤士报的亚洲大学排名》中，我国则只有国民大学勉强名列百大，排名87。
其实，在这个首次推出的金砖五国及新兴经济体国家大学排名中，和亚洲一些国家和地区的大学比较，我国大学的表现并不标青，只能用“平凡不过”四个字来形容。
中国的北京大学和清华大学分别在这评比中名列榜首和第二，另外还有4所中国大学名列前10名。中国共有23所大学进入百强榜，优势明显，我们望尘莫及。
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《当今大马》2013年12月10日 下午4点00分
正值国际人权日，砂拉越古晋、诗巫、美里和民都鲁同步举行集会，敦促砂州首长泰益归还已被侵占的原住民习俗地，并且遵守法庭有关习俗地的判决。
该示威也敦促砂州政府暂停大型水坝计划，以及停止破坏该州的森林。
古晋的集会是在独立广场举行，有上百人参加。示威者从实文然（Simunjan）、西邦岸（Sebangan）和伦乐（Lundu）、诗里阿曼（Sri Aman）等地而来。
集会参与者巴温（Bawin）说：“泰益必须聆听人们的心声，停止侵犯权利及抢劫公有森林，以及剥削这个州的资源。他也必须停止水坝建设。”
习俗地涵盖多种地段
另外，美里的集会是由砂州人民运动（Grass）负责组织的。
该组织协调员马克（Mark Bujang）说，这些年来，原住民的习俗地被伐木、油棕园、重植林园、大型水坝、炼铝厂等计划夺走及破坏殆尽。
“有些原住民诉诸法庭，以纠正（上述不公），并且在法庭赢得指标判决。”
《星洲日报》2013-12-10 09:02
刚刚落幕的巫统代表大会，很清楚的锁定“捍卫基本盘”的路线，采取的策略甚至比以往更为激进，以争夺伊斯兰党和公正党的马来票源，从而在来届大选保住中央政权。
相信在经过505大选的冲击後，巫统领导层已经决定在来届大选依靠67%的土著（包括东马土著）来抗衡民联，能否取得非马来选票已经是次要的问题。
这是有迹可循的，比如首相纳吉在大会总结时指出，在落实土著经济议程时无需感到抱歉，因为我国67%的人口是由马来人和土著组成，因此马来人和土著必须获得照顾。在这之前慕尤丁也有同样的谈话，这显示巫统领袖已经达致共识、消除了心理障碍。
从大会的基调，包括代表的辩论获得台上领袖回应，可以看出巫统上下已经有了默契。举个例子来说，有代表因为不是大多数土著大专生考获一等学士学位，促请政府检讨免付高等教育贷学金的政策，慕尤丁的回应是，教育部将研究让非考获一等学士学位的土著大专生也有资格获得奖掖。
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《当今大马》2013年12月9日 上午10点43分
下午1点13分更新
一起车祸引发一场暴动，新加坡昨晚一辆巴士被指碾死一名外籍客工，怀疑引发现场民众的不满，罕见地掀起近百人暴动。
根据报道，这场报道发生于昨晚约9点半，地点位于跑马埔路。
参与骚动的民众大多是来自南亚的外劳，现场的救伤车和警察巡逻车遭到攻击。肇祸巴士后来遭暴乱者砸破车窗。
警方证实，暴动起因源于一起致命交通事件，但称暴动已到受控制。
警方说，约400人参与暴乱事件，毁坏5辆警车、1辆救护车及数辆轿车，共有10名警员受伤。
警方逮捕27名涉暴动者
根据《联合早报网》，警方已逮捕27名涉嫌参与暴动者，国籍有待进一步确认。而肇祸的新加坡司机正协助警方调查。
交通部长吕徳耀今早11时到小印度视察并与居民交谈。他在接受媒体访问时说，昨晚到暴动现场观察，发现被逮捕的滋事者中，很多身上都有酒味。他表示，有意限制小印度的酒精执照数量，并划定饮酒区。
被巴士撞到并碾死的是33岁的印度籍男子，在新加坡工作两年，受聘于建筑公司。
•作者：宗和•
发布时间：2013-11-04
来源：乌有之乡
茅于轼几十年来处心积虑地反共反毛反社哈美，挖空心思地胡言乱语妖言惑众，要是都按他说的来做，中国将会永世不得翻身，想到这一点我都感到脊髓里抽凉气，不觉汗涔涔而股战战的了。
附：《较量无声》的细节（一）：南方系的七宗罪 http://www.wyzxwk.com/Article/yulun/2013/11/308376.html
《较量无声》的细节（二）：茅于轼是卖国贼吗？http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2013/11/308379.html
《较量无声》的细节（三）：那些被福特基金会“攻坚”了的人http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2013/11/308411.html
《较量无声》的细节（四）：为何要彻底清查新自由主义http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2013/11/308448.html
•作者：从道•
发布时间：2013-11-04 来源：乌有之乡
“南方系”浸淫多年，鼓吹新自由主义，罪责昭昭。
附：
《较量无声》的细节（二）：茅于轼是卖国贼吗？http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2013/11/308379.html
《较量无声》的细节（三）：那些被福特基金会“攻坚”了的人http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2013/11/308411.html
《较量无声》的细节（四）：为何要彻底清查新自由主义http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2013/11/308448.html
《较量无声》的细节（五）：苏联解体和修正主义http://www.wyzxwk.com/Article/lishi/2013/11/308473.html
《较量无声》的细节（六）：基督教背后的右翼势力http://www.wyzxwk.com/Article/guofang/2013/11/308518.html
•蒋红•
党的十八大报告明确提出“健全社会主义协商民主制度”的要求，指出：要完善协商民主制度和工作机制，推进协商民主广泛、多层、制度化发展。这是协商民主作为一种制度化表达首次写入党的全国代表大会文件，标志着我党在深入推进政治体制改革、建设民主政治的过程中取得了新的重大进展，社会主义民主制度的优越性也在这一过程中得到了进一步的体现。
一、西方协商民主的理论与实践
在通俗意义上，协商民主被界定为：公民通过自由而平等的对话、讨论、审议等方式，参与公共决策和政治生活。作为对西方主流民主形式的补充，协商民主的研究兴起于20世纪下半叶的欧美国家。不可否认的是，欧美国家对协商民主的研究已形成较为系统的体系，其理论成果值得引起重视。但同时必须看到，无论欧美学界对于协商民主的研究已进展到何种程度，其理论分析及表述如何趋于规范化和精致化，都无法改变这种学术思潮只能止步于西方国家的政治实践门槛之外的尴尬现实。迄今为止，还没有一个西方国家能够在政治架构中使协商民主制度化。一方面，为拯救深陷泥潭的国家经济，越来越多的西方国家不顾社会公众的强烈反对，加大了对社会利益分配格局的强制性干预和对社会弱势群体进行剥夺的力度，而这恰恰是与协商民主倡导者们所主张的“自由与平等”、“协商与共识”等原则背道而驰的。另一方面，作为西方民主制度主体的选举民主制度也越来越充分地暴露出其金钱政治的本色，并且，这种情况已经进入了周而复始的怪圈。… 阅读更多
•周新城•
改革开放以来，我国意识形态领域出现了各种各样的反马克思主义思潮。往往是一股思潮出来，热闹了一阵子，经过批驳，分清了是非，逐渐消停了，另一股思潮又登上了舞台，把人们的思想搞糊涂了，又需要进行批驳。新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义、“普世价值”、西方宪政民主、公民社会轮番登场，互相配合，搞得意识形态领域沸沸扬扬。
事情经历多了，慢慢就看出点规律性来。各种反马克思主义思潮尽管说的是不同领域的事情（例如新自由主义主要说的是经济领域的事，民主社会主义、宪政民主、公民社会主要说的是政治领域的事，“普世价值”主要说的是价值观领域的事，历史虚无主义主要说的是历史领域的事），因而具体内容不大一样，用词不尽相同，但从根本上说，又没有多大的区别。它们不仅所追求的政治目的是一样的，最终都是要求颠覆中国特色社会主义制度，照搬西方的制度，走资本主义道路，而且世界观也是相同的。各种反马克思主义思潮都是历史唯心主义，都是从抽象的人性论出发来阐述各种社会问题的。回顾一下改革开放以来意识形态领域争锋、较量的历史，我们可以看到，抽象的人性论渗透到了各个领域，成为各种反马克思主义思潮的思想根子。因此，批判抽象的人性论，分清理论是非，是从根本上认清反马克思主义思潮本质的一项重要任务。… 阅读更多
