出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The smokescreen of Malay unity
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶04-06-08
翻译∶泽民
译者部落格∶泽之民也
这就是里头的错误。所谓的「团结」对巫统来说只是团结在巫统旗下。如果马来人团结在人民联盟的旗下就不是团结，即使人民联盟内的马来人比巫统还多。
巫统自夸坐拥350万会员，但是大家都知道这350万名会员并不存在。众所周知，要成为人民代议士，你必须先成为一名巫统区部的领导（虽然这不完全正确， 应为有的人成为了代议士却没有在区部拥有最高职位）。然而要成为区部领导，你必须先要成为支部领导。所以很多人都设立自己的支部，立他自己为支部领导，和 让他们的家庭成员与员工成为「党员」。
简单来说，很多支部只是一个人所设立的，然后再「注入」而其他的「党员」，以符合成立支部的最低人数要求。很多时候，这些支部都无法凑足开会的指定人数，而这些会议只是「纸上」会议，「开会」只为了避免支部被关闭。而这种情况不只是巫统才遭到的困境。
出处∶Malaysia Today
原题∶Malaysia – The land of 1.15 million civil servants and 1.14
million taxpayers
作者∶Ramumenon
发表日期∶04-06-09
翻译∶CC LIEW
最近拉惹柏特拉对纳税人和公正的言论，挑起我对某些课题做了一些调查。
和往常的国会会议一样，柔佛蒲来（Pulai）区国会议员努•加斯兰（Nur Jazlan Mohamad）在国会中提问了一个问题，他问起我国纳税人和公务员的人数。
在２００６年，我国有１１４万名纳税人和１１５万名政府公务员。基于这个数据，在大马一名纳税人对一名公务员，这是一个很庞大的公共服务队伍。
努•加斯兰当时这样表示：是否纳税人需要继续「承担这些傲慢的公共服务」。
很中肯的问题，正当国家面对油价津贴的财政问题，以及穷人无法负担粮食的时候，或许现在就是时候检查这些公务员在干些什么，以及这些人给国家经济带来了什么代价。
出处∶Malaysia Today
原题∶Bullshit Islam from bullshit Muslims
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶31-05-2008
翻译∶ECS283
校对∶CC LIEW
巫统和回青运是社群的敌人，巫统和回青运是回教的敌人，巫统和回青运只为他们的种族和政党服务，巫统和回青运不是真正的回教徒，巫统和回青运是胡说回教徒，巫统和回青运信仰胡扯回教。
「纳吉说，巫统的利益优先。」今天的新海峡时报这么报导。报导还指出纳吉说，「在任何时候，我们应该时常要先考虑到党的利益。」
另一个新海峡时报的报导谈到有关民联政府有意让巫统州议员担任一些在槟城政府里的职位。当然被拒绝了。报导是这样的∶
民联政府再次提供州委员会的职位于五位巫统州议员，之前拒绝了这些职位的议员在上个星期收到州政府的招募信。
他们是： 双溪亚齐（Sungai Acheh）区州议员拿督阿末查卡里（Mahmud Zakaria）、 诗布朗再也（Seberang
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶Umno, AG and PDRM checkmated
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶02-06-08
翻译∶CC LIEW
警方必须证明拉惹柏特拉控制了《今日大马》，拉惹柏特拉并不需要证明什么。《今日大马》并不是在他名下注册的，再加上他也无法进入《今日大马》，因此他们无法证明是我在控制《今日大马》，实际上，看来是其他人在控制《今日大马》。
东姑阿里占想要见到拉惹柏特拉被送入监牢。因为《今日大马》所发布的三篇文章：《敛钱老千绕圈捞钱》《布城新国会议员阿兹因》、《去死吧！祖拉菲克和阿兹因》，他想要拉惹柏特拉被送入监牢。
[译者注：东姑阿里占-Tunku Alizan Raja Tan Sri Mohd Alias
阿兹因-Azim Zabidi
祖拉菲克与伙伴-Zul Rafique & Partners]
东姑阿里占是武吉免登（Bukit Bintang）巫统支部的其中一位老板，他同时也是巫统朋党开始的律师馆《祖拉菲克与伙伴》的股东之一，他也曾经做过拉惹柏特拉的邻居，他这个人觉得该让安华依布拉欣老死在监狱里头，不该在2004年9月2日将他给释放了。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Malaysia’s two systems of justice
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶03-06-2008
翻译∶ECS283
校对∶CC LIEW
上个月，柔佛巫统说他们最大的错误就是在1957年8月同意给于非马来人外来移民公民权。现在他们有了公民权，就投选反对党来表示他们的感激。
《可兰经》第49章第13节这么说：「众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏主者。真主确是全知的，确是彻知的。」
基于这段经文，回教明确指出全人类的平等权利。回教尊敬一个人就因为他是个人，而不是另有他因。回教没有用种族，团体或肤色来区分人。
穆圣在他的《辞朝演说》中说:「众人啊！你们只有一位神，一位父。阿拉伯人不优越于非阿拉伯人，非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人；白人不优越于黑人，黑人也不优越于白人，除了最正直的。你们之中最正直的，就是最尊贵的。」
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶Team A, Team B: Umno’s ten-year itch
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶30-05-08
翻译∶CC LIEW
“很肯定的，如果B队胜利，巫统将会每况愈下；如果A队胜利，那我们可以期待一样的结局将会发生。独行侠东姑拉沙里所建议的是不确定性的，虽然有一点是确定的，那就是东姑拉沙里留下了一套大计划给巫统和马来西亚——这个计划将不止是能够挽救巫统，也可能挽救了国家 。”
“马哈迪不愿意见到当纳吉成为老大以后，罗斯玛会变成真正的党主席和马来西亚的首相。他觉得如果纳吉能够另娶的话，前途会比较光明。”
“我曾经提过这件事，这里我再重申一次，已婚男人有七年之痒，巫统有的是十年之痒。每十年巫统会分裂成A队B队。通常这种分裂的结果造成 新兴政党的诞生，而每一次这种事发生后，巫统的政治主导地位就会被侵蚀掉一些。是的！每十年巫统就会分裂成两派，而每次的分裂一步步的削弱着巫统。”
从我其他的情报来源中，我得到的结论是：依占在甘文丁扣留期间已经「叛变」了。
而为了这个前途，需要他把巴达威-凯里的人头交给纳吉、穆克里兹或者是希山慕丁的话，他将在所不惜。
爪哇武士的传奇－大结局
出处∶khalidjaafar.org
原题∶Babad Pendekar Jawa-Akhir
作者∶Khalid Jaafar
发表日期∶29-05-08
翻译∶CC LIEW
这位越南知识份子和我们的爪哇武士到底有什么关系呢？
我在２００７年１月２日写了这篇文章，可是一直都没有寄出。虽然我获得请求，坚持要我完成这篇传记，而我也晓得要如何结束这件事情，可是要把这篇文章给发表出去，我内心还是很沉重的，因此我也只是保存下来吧了。现在很明显的已经是时候了结这件事了。
这是我昨天使用诺基亚３６００所拍的照片，我就用它作为这个传奇谢幕的开始。照片中那位貌似胡志明的男子的确是位越南人，他是知识份子，也是一名反共人 士。泰国是我研究莱特早期在越南从事法国间谍活动的资料泉源。让我给读者们重温一下莱特的历史，在日本占领马来亚和新加坡的时期，他是日本的秘密警察
出处∶东方新闻网
作者∶刘晓晶
发表日期∶ 2008年5月20日
身系囹圄的郑安泉，暂时为他的故事划下句点。可是，他入狱后居然可以「自由进出」的特异功能，再度使他成为话题人物。
当时，郑安泉在雪兰莪州加影监狱服刑。他也认识了另一名涉及商业罪案而坐牢的『奇人』阿都拉•洪瑞江。
谈起谁是「阿都拉•洪」，八十年代出生的人，恐怕没有人了解他是何方神圣。
但是，熟悉八十年代大马政商事务的前辈，就会告诉你，阿都拉•洪是一名因涉及商业罪案而坐牢的华裔商人。他在牢里甚至可以「睡水床」，使到坐牢变成像度假一样快乐。
郑安泉或许没有在牢里「睡水床」的本领，但他却能在服刑期间溜到加影的花园「浇花」，也算是神通广大了。
不管郑安泉用什么方法使他得以把坐牢变成度假，单是这一点，就证明他是「有办法的人」，另一方面，也可见当时的监狱管理如何腐败。
郑安泉在政坛的经历，也像他在「青团运合作社」那样，充满「奇迹」。
1973年至1975年期间，郑安泉担任野新区马青区团团长，开始了他的政治生涯。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred : Towering Malays and the ‘hush’ on Peace Hill
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶03-05-08
翻译∶ECS283
校对/重标∶CC LIEW
不过事情最终只有两种结局∶不是他们再也不来缠着我，就是把我丢进监牢。无论是哪一个，我都一点也不在乎。我已经做最坏的打算。我的目标只有一个∶把谋害阿坦杜亚的都送到地狱里去，即使代价是要我到地狱里去。
请原谅我这迟来的发表。我知道你们之中有很多人都在急不及待想知道我对昨天在武吉阿曼（直译∶平安岭）的动态有什么看法。你们知道的啦，我现在没有电脑，又不敢买多一台，怕等下他们又来没收这台新的。所以，直到我得回我的电脑之前，脱稿是难免的了。
自2001年以来，他们没收了我的电脑三次。虽然他们次次都在隔了很多个月才还回来，不过这些电脑都体无完肤，奄奄一息了。
他们到底对这些电脑干下什么事情了呢？我们以后才谈吧。我现在想谈一谈我们马来西亚的汽车大亨，那个最近去世的丹斯里纳西慕丁阿敏。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶What’s really behind the Mahathir gambit?
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶21-05-08
翻译∶CC LIEW
在2002年6月29日我撰写了以下的文章，至今也已经快六年了。马哈迪当年还在担任首相的时候，在巫统的全国大会中的演说中，突然提出辞呈，我的那篇文 章就在事件发生后不久写的。很肯定的，马哈迪在那个星期天宣布辞去巫统职务的决定把大伙给吓呆了。也许我们可以回味一下这篇六年前的文章。
「马哈迪心目中的继承人其实是国防部长纳吉，而不是副首相阿都拉。」一位巫统内奸紧张兮兮的说道，当时我们在吉隆坡郊外的一家隐秘的咖啡店会面。「马哈迪真的计划好在今年年尾下台，不是明年！」
「你确定没有被跟踪吗？」巫统内奸用手摩擦他的双肩问道。
「当然不会！」我回答。「什么理由我会被跟踪？」
「谁知道？你可是《内安法令》前拘留犯哦！我肯定政治部的人一定是在监视你的行动。」
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶As they play the final curtain
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶17-05-08
翻译∶CC LIEW
「如果纳吉想要掌权的话他必须要在五月结束前下手。」一位匿名的巫统元老这样说道。「纳吉必须在下个星期向伯拉动手，如果纳吉选择继续等待的话，他可以不用再动脑筋了，因为很可能在六月份巫统就要倒台了。」
在1988年，巫统分裂成两派。从这个1946年5月11日成立的旧巫统中，出现两个派系，它们是（新）巫统（Umno Baru）和46精神党（Semangat 46）。就在前几天，巫统庆祝党成立20周年纪念，可是在太子贸易中心的大厅（PWTC）举行庆祝大会的布幕写着巫统正在庆祝62周年纪念。当你使用马来 文教导算术的时候就是会面对这个麻烦，巫统党员已经不懂如何正确的计算了。
如果他们只是把年份搞错一两年的话，我们还可以原谅她们，可是20和62两个数字可是大大的不同哦！让我重复一次，在2008年5月11日，巫统庆祝他们
漫画∶塞子
2008年5月8日 星期四
供稿人:CC LIEW•何人可 
漫画∶烤沙爹
2008年5月8日 星期四
供稿人:何人可 •CC LIEW 
漫画∶跳槽
2008年5月14日 星期三 供稿人:何人可•CC LIEW 
(取自《西西刘博客站》)
出处∶http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/4219/84
作者：Raja Petra Kamarudin
发表日期∶12-03-2008
政治不是象你所经常看到的那样。即使是最伟大的魔术师也没有办法把政治观念变成事实，反之亦然。在观念上，直到三月八日为止，国阵是不可能被击败的。而事实上却是可能的。
另一个观念是国阵还是在2008年大选中胜出。虽然失去了三份二的优势，但还能以超过半数的席位组成政府。而事实上，国阵在半岛的得票率少过一半，还要靠 东马的票，才有过半的成绩。无论如何，两方的得票数非常接近对半。更别说国阵还有14个成员党，这就好像在一场足球赛里，14个球员对3个球员。
虽然即使是用球赛来比拟，也不是很准。不过，在这场球赛里，裁判，掌线员甚至是管饮料水的，也上场进了几个球。每粒反对党进的球都不算，他们还绑着反对党 球员的脚，让他们不能跑，只能跳。而且还没有开场的时候，执政党队就已经有100万球的分数。分别是25万邮寄选票和75万幽灵选票。所以，一开场就是
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Boleh caya Malaysia Today ke?
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶13-05-2008
翻译∶ECS283
校对/重标∶CC LIEW
姑里将会搭档纳吉，竞选巫统主席以对抗阿都拉和慕尤丁的搭档。
巫统网站最近举办了一个统计，以调查《今日大马》的可信度。该网站这么说道∶「根本不可以相信！」 这个统计选择分有完全是真的，有一点真和完全是假的。好啦，假如不可以相信就不可以相信啦！不然要怎样？毕竟部落客都是骗子，有些巫统领袖就是怎么说的。
就让我们来看看《今日大马》所做出的谎言，以便让这个巫统网站的统计调查更加有说服力。当然，今日大马最近这几年撒的谎还会少嘛。
在2005年，《今日大马》说首相的女婿凯里，将会在下次的2008年或2009的大选中竞选仁保区州议席。结果《今日大马》撒了谎，凯里是竞选仁保区国会议席。
在2006年，《今日大马》说首相阿都拉将会在2007年的二月尾或三月头迎娶珍丹柯。当然，阿都拉是否认了，结果《今日大马》撒了谎，他们是在2007年6月9日才结婚的，今日大马差了大概三个月。
出处∶Betel Nut Chronicles
原题∶May 14
作者∶Edmond R
发表日期∶13-05-08
翻译∶CC LIEW
这是我阅读《当今大马》的一篇报道《避免513事件阴影再被操弄，民盟促设调解委会还原真相》后的感想。
当我还小的时候，父母警告我说永远不要在公共场合使用「513」这个字，他们告诉我说这个字会把你关入监牢。我当时听了之后很害怕，在我们的那一代，我们 从来没有真正的在学校或是大学中讨论过这个主题。我们只知道在1969年的那一天，马来人和华人发生冲突，导致严重的后果。那是全马人民最恐怖的一天，这 更是在这起悲剧中失去了家人和朋友的人民悲痛断肠的一天。为了纪念这些失去的生命，我把这篇文章命名为「5月14日」。
5月13日被视位我们国民历史中最黑暗的一天，可是在5月14日以后，那才是我们这些还活着的大马人的悲剧的开始。
当时《新经济政策》的成立是为了铲除进步派，同时将国家财富平均的分配给所有的族群。这个政策的出发点是好的，可是问题出现在执行阶段。就像大家重复又重复的说法，政府滥用这个政策，只是为了巩固自己的政治权益。
拉惹柏特拉：《非常感激但抱歉让你失望了》，非官方中文版 ‘Thank you so much and sorry for letting you down’, unofficial Chinese version.
原著：拉惹柏特拉／ Authored by Raja Petra Kamarudin 中译：泽民／Translated by Jermin Saturday, 10 May 2008
英文版原著请见《今日大马（malaysia-today.net）》 Please visit Malaysia-Today.net for the original English version
非常感激但抱歉让你失望了 Thank you so much and sorry for letting you down
我太太对所有朋友，博客及《今日大马》的读者们所展现的支持与团结非常激动。这是非言语能形容的。我代表我太太和家人向全马来西亚人表示由衷的感激。这是发自心底里头的。
不受限制
拉惹柏特拉
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Disrespectful to Islam? Porah!
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶15-05-2008
翻译∶ecs283
校对/重标∶CC LIEW
不，卡巴星没有对回教不敬。卡巴星还很回教的。卡巴星做了1500万马来回教徒不敢做的事情。卡巴星做了1500万马来回教徒应该做的事情。
‘卡巴星对回教不敬’
【新海峡时报•怡保】霹雳法典说明官拿督斯里哈鲁斯沙尼查卡里亚说，污辱马来统治者等于对回教不敬。
他说，这是因为联邦宪法已经表明苏丹或统治者以及元首是回教事务的最高负责人。
「行动党主席卡巴星在质疑霹雳苏丹的权限时，就对联邦宪法不敬了。」
「身为国民，卡巴星对统治者不忠，也伤了马来人的心」他说道。
哈鲁斯沙尼说虽然武吉牛汝莪区国会议员有权谈论法律，但苏丹在宗教课题上有绝对权力，这对马来人来说是敏感课题。
「马来西亚的各种族生活在平安和谐中，而卡巴星的举动只会触怒人民」他说道。
原标题：逐鹿问鼎：难兄难弟
出处：Malaysia Today：The Corridors Of Power
作者：拉惹博特拉
发表日期∶07-04-2008
翻译：CC LIEW
这就像是两个人在救生艇中一样。船快沉了，可是两个冤家却在同一条船上。你一定想把仇人给丢弃，尤其是因为他把船给弄沉了。可是这艘船却需要两人合力才能划到岸上。
我和马哈迪的初次邂逅是在他当上首相的初期。他是26年前的事了，当时安华才不过当上国会议员不到一年。
我和马哈迪的关系可以说是充满爱恨交织的。当时我已经投靠了回教党，因此对我来说，马哈迪应该算是敌人吧。无论如何，他还是个首相。当我在心目中他不配成为一位巫统主席，我还是得尊重他为一国之首相。这就是我年轻的时候被灌输的政治意识。
这大概是所谓的“马来皇室议程”在左右我的言行。马来人被灌输了一种意识。无论当权者是如何的残暴，对权威的唯命是从的意识。这就是为何历代以来马来人都 认为汉都亚是英雄而汉日拔是大反派了。可是，这种情况现在已经不复存在，尤其是在互联网和环球化已经把世界缩小成无疆界的小村落后。可是那是近年来的发
出处∶http://sangkelembai2006.blogspot.com/
作者：Abd. Zarin Mohd Yassin
发表日期∶27-01-2008
马来西亚的巫裔是否比其他的种族，特别是华裔，更加政治冷感，不醒觉呢？
马来西亚的巫裔也许和世界上其他的人会比较不一样。假如我们看看其他的国家如印尼，泰国和菲律宾，那些中层阶级人士拥有决定一个政党是否能够执政的能力。而那些比较上层阶级人士就支持执政党，又或是从来不理政治。
在马来西亚则是相反的。那些关心政府是否贪腐的，不是那些割胶工人，渔夫或垦殖民。反而是那些高收入，过着奢侈生活的人比较会关心国家的未来。
因为和商人，高级政府官员，企业家谈政治，比起和的士司机，小贩，书记等更为容易。因为他们都不在乎这个国家会变成怎样。
因此，巫统在每一次的大选里都很自负。因为他们知道对低收入的巫裔来说，只要树胶价格和油棕价格高涨，他们就会认为他们的生活已经富足。对他们来说，因贪腐和滥权而损失的金钱是国家的钱（虽然国家的钱实际上就是他们的钱），只要他们的生活不被干扰，就没有问题。
原标题：逐鹿问鼎：让我们摇头吧！
出处：Malaysia Today : The Corridors Of Power : Let the heads roll
作者：拉惹博特拉
发表日期∶16-04-08
翻译：CC LIEW
文章回收站：http://ccliew.blogspot.com
选举委员会主席就是副首相本人，因此他必须领头，而巫青团长才跟在后面，后头假如巫统还嫌不够的话，他们可以叫首相上阵。
你要不是爱他就是恨他，这就是很多人对安华的看法。而且也有可能你两者都是，这样说的话我们可以叫它作爱恨交加。可是我想这样还是比马哈迪好很多，因为几 乎每个人都在恨他。无论如何，我们选择谁当首相并不能因为随我们自己的喜好来决定。首相的工作是非常严肃的，因此不能只单靠某些人的喜好。有时，那个我们 认为最讨厌的人实际上才是最称职的人。
拉菲达在这件事中就像是被钉子钉到头那样。在大家忙着呼吁阿都拉辞职下台的当儿，巫统党员们几乎把最关键的东西给忘了。拉菲达适当的指出，无论是马华，国