第二章：砂拉越解放同盟的诞生
第一节 砂 拉越解放同盟诞生前的国际形势
第二节 砂 拉越解放同盟诞生前的砂拉越国情
第三节 马 列主义、毛泽东思想在砂拉越的传播
一、盛庆中华人民共和国国庆
二、英国殖民当局的反应
第四节 砂拉越解放同盟的诞生
一、早期砂拉越的革命组织
二、砂拉越解放同盟的诞生
三、砂拉越解放同盟中央组织
第二章
砂拉越解放同盟的诞生
第一节 砂拉越解放同盟诞生前的国际形势概况
由于资本主义国家之间利益的严重冲突等原因，于1914年爆发了第一次世界大战和1939年间爆发了第二次世界大战，这两次世界大战是资本主义世界内部矛盾激化，给世界人民带来的极大灾难。
然而，战争也深深的唤醒了人民和教育了人民。在第一次世界大战中，苏联人民在以列宁为首的以马克思、列宁主义理论为指导的苏联布尔什维克党的领导下，推翻了沙皇，于1917年建立了世界第一个由无产阶级和劳动人民当家作主的社会主义国家。从此，世界被压迫的民族与劳动人民，第一次看到了自己的光辉前途，得到了很大的鼓舞。随着第二次世界大战后，东欧的保加利亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、匈牙利、捷克、波兰、南斯拉夫和东德以及亚洲的蒙古、北朝鲜、北越和中国,都在以马克思、列宁主义理论指导下的政党领导下,相继推翻各自的反动统治政权，建立起社会主义国家，这对世界其他国家和地区仍然被压迫、被剥削的民族和劳动人民，更是极大的震撼和鼓舞。
从此，世界各国人民，尤其是亚洲、非洲和拉丁美洲的被压迫民族和人民纷纷奋起，一场波澜壮阔的反对帝国主义和殖民主义、争取国家独立、民族解放和建立社会主义的革命运动，席卷全球。处在当时的反帝反殖大潮中，做为英国殖民地的砂拉越人民，要求独立，不但是天经地义的，而且是十分必然的；处在当时社会主义革命和民族解放运动高潮中，砂拉越的革命
者，响往社会主义也是时代的大势所趋。
20世纪的50年代，世界出现两个明显对立的阵营：以苏联为首的社会主义阵营与以美国为首的资本主义阵营，而这两个阵营针锋相对，斗争十分激烈。社会主义阵营支持世界各国被压迫、被剥削民族和人民的反压迫反剥削，争取国家独立与民族解放的正义斗争；资本主义阵营则持相反的反动立场。当年世界被压迫被剥削民族和人民更多的倾向于社会主义阵营，而且展现了“东风压倒西风”之势。
第二节 砂拉越解放同盟诞生前的砂拉越国情
20世纪50年代，砂拉越是英国殖民地，是个半封建半原始的殖民地社会。当时的砂拉越经济几乎完全是做为英国的原料供应地和剩余商品销售地。砂拉越出产主要有树胶、胡椒、石油和木材等原产品,只有少数为华族经营的小型工商业,广大伊班族和少数民族虽然拥有大片土地,然而还完全处于刀耕火种阶段。当时砂拉越人口还不足八十万 。
当年砂拉越各主要市镇如古晋、成邦江、诗巫和美里之间的交通往来几乎全靠水路，交通十分不发达，汽车路只有靠近市镇郊区短短的几条，而且多为碎石路。
一般上当时各族人民生活十分俭朴和贫穷，不用说电视机，就是拥有收音机的家庭也甚少，人民生活一般还安定。
当时砂拉越各族人民除了受英殖民主义统治的民族压迫和剥削的矛盾外，人民内部的阶级矛盾一般上并不尖锐，人民普遍不关心政治，政治觉悟普遍低落。
当年的砂拉越统治者是号称“日不没国”的英国殖民主义者，是极其老奸巨滑的。
第三节 马列主义、毛泽东思想在砂拉越的传播
一、 欢庆中华人民共和国诞生
1949年10月1日，中华人民共和国诞生，这是世界大事。中国是世界人口最多的国家，中国政治舞台的风云突变必然对世界产生巨大影响，尤其是中国与砂拉越同属亚洲，相隔不远，而且砂拉越的华人多是从中国南来的，中国对海外的华侨影响很大。再说英国於1950年1月6日便承认中华人民共和国并与之建交。於是，砂拉越华人便纷纷组织起来，热烈庆祝中英建交
和中华人民共和国的诞生。
当时古晋和诗巫两地的华人商会、社团和学校都联合起来,成立庞大的庆祝筹备会。古晋和诗巫在庆祝当天，工人休假一天，学生放假一天，街边和商店张灯结彩，还悬挂中华人民共和国国旗，白天燃放鞭炮，晚上烟花怒放。由各个团体组成的游行队伍沿途大扭大唱秧歌午，有的队伍还高举火炬，十分壮观，沿途成千上万的观众夹道欢呼，十分热闹。庆祝会还发表宣言、出版特刊，有的团体还致电毛泽东表示祝贺。一系列的庆祝活动，自然对华人倾向新中国会产生影响。
随着以马列主义、毛泽东思想的理论为指导的中国共产党领导的新中国的诞生，中国出版的革命书刊在砂拉越的不少书店公开大量的售卖，马列主义、毛泽东思想便开始迅速传播到青年学生和知识分子中去，不少青年学生都被美好的社会主义理想所吸引而向往。因此很自然的，砂拉越革命从一开始就受到中国革命的影响，再加上血缘和地缘的关系，两者就更加密切。
二、 英国殖民当局的反应
随着“庆祝会”的影响和中国革命书刊的传入，英国殖民当局发觉到如此下去对其统治极其不利，因此便于1950年5月10日根据“煽动法令”第四条款，第一次颁布禁止10种中国出版的书籍入口，其中包括《论共产党员修养》、《社会发展简史》和《生活与理想》，等等。同年8月16日，第二次禁止30本，包括《大众哲学》、《毛泽东同志青少年时代》，等等书籍。1958年至1960年禁止了上百间中国出版社和大批香港左派出版社出版的革命书刊入口，同时还禁止售卖和收藏禁书。
1950年9月13日，英殖民当局更颁布限制庆祝中华人民共和国国庆条例，内容包括不可举行任何形式的游行和露天集会，以及不可悬挂中国五星红旗，等等。
紧接着，一系例反动法令一个接一个纷纷出笼，什么“紧急法令”、“人身拘留法令”、“禁止出版法令”、“限制居留法令”，等等，真可谓法令多如牛毛。於是1953年8月16日，包括诗巫中华中学校长伍禅先生等五人，被捕后即驱逐出境，遣送去中国。同年11月29日又有一批17名左派青年包括2名女生，被捕后也被遣送去中国。从此，逮捕、驱逐出境或者监禁，便不时发生，英殖民主义者极端残暴的反动本质完全爆露无余。
尽管英殖民主义者千方百计的镇压和阻挠，仍然阻止不了马列主义、毛泽东思想在砂拉越的不断传播。
第四节 砂拉越解放同盟的诞生
一、 早期砂拉越的革命组织
第二次世界大战给砂拉越人民带来了灾难，然而也唤醒了人民。日本侵略者于1941年12月19日开始轰炸古晋，砂拉越遭到日军3年8个月（日军於1945年8月投降）的残酷迫害。为了反迫害，以伍禅为首的一批先进的华人，组织了一个名为“砂拉越反法西斯同盟”的组织，进行抗日斗争。砂拉越反法西斯同盟是秘密的地下组织，目标是抗日，随着日本的投降，第二次世界大战的结束，砂拉越反法西斯同盟也就完成其历史使命而逐渐停止活动。
第二次世界大战结束后，砂拉越先后出现过一些左派进步组织的活动，也有一些砂拉越青年到新加坡升学，有的学生参加了当地的反英帝国主义的斗争，有些进步的学生还加入当地的革命组织：“进步华侨青年会”。在新加坡参加“进步华侨青年会”的一些进步学生，1950年回来后，在学生中活动,同时发展“进步华侨青年会”的会员,传播马列主义、毛泽东思想。因此，古晋、诗巫和美里皆有了“进步华侨青年会”的会员。由于“进步华侨青年会”主张仅仅以华侨身份协助当地革命；1951年，不赞同以华侨身份，而主张以主人翁姿态和当地人民一齐参加砂拉越革命的会员，便脱离该组织，并在1951年10月另行组织一个名为“砂拉越新民主主义青年团”的革命组织。
“砂拉越新民主主义青年团”的诞生，无疑是砂拉越革命的一个进步。“砂拉越新民主主义青年团”诞生后，除了积极在学生中开展工作，同时还开展其他的社会工作。1951年10月29日，在“砂拉越新民主主义青年团”的领导下，在古晋中华中学爆发了砂拉越有史以来的第一次罢课斗争。这场罢课最后虽然由于主客观的原因而失败，但却动员了广大学生群众，培养锻炼了一批干部，传播了马列主义、毛泽东思想。
由于英殖民政府在“10.29”罢课后进行一系列的镇压，“砂拉越新民主主义青年团”的主要干部离开砂拉越，大部分干部以及许多学生对革命前途悲观失望，对革命失去信心，纷纷离开砂拉越到中国去。当时虽然有一些干部欲重整组织， 但只占少数。“ 砂拉越新民主主义青年团” 终于在1952年解散。少数坚持革命的干部和学生，在“砂拉越新民主主义青年团”解散之后，郑祝聪和文铭权联络古晋左翼人士陈绍棠、洪茂达、阮春涛等又成立一个秘密的革命组织“进步教师会”。与此同时，文铭权、王馥英联络一批在“10.29”罢课斗争中涌现出来的积极分子黄纪作、张荣侨等另外秘密成立了“学生自治会”，继续坚持革命斗争。“进步教师会”主要是团结和组织进步的华校老师，派他们到全砂各地农村学校执教，开展农学运工作。“学生自治会”主要是领导古晋中中学生继续搞学运，并推动第三、四省的学运。直到1953年“砂拉越解放同盟”诞生后，“进步教师会”和“学生自治会”也都先后解散了。
二、 砂拉越解放同盟的诞生
1952年，曾是砂拉越“进步华侨青年会”领导人之一的张荣任，他在新加坡时曾参加马共外围组织“ 抗英同盟” (Anti British Leaque， 简称ABL)并负起领导砂拉越革命的责任。这期间他经常和过去的老部下文铭权、郑祝聪、丘立本等秘密通信，把马共和“抗英同盟”的一些文件寄给他们阅读，鼓励他们，继续领导砂拉越的革命斗争。由于各种原因，丘、郑后来相继离开砂拉越前往中国。
1953年，新加坡“抗英同盟”分配张荣任的主要任务是继续领导砂拉越的革命，并给文铭权寄来了“砂拉越解放同盟”的章程、誓词和严密细则等重要文件。1953年7月，一个目标明确、以马利主义毛泽东思想的理论为指导、更加严密和成熟的地下革命组织——“砂拉越解放同盟”诞生了 ！
“砂拉越解放同盟”（以下简称砂盟）的诞生，虽然还不是无产阶级先锋队性质的政党，但砂盟是按照马列主义、毛泽东思想的建党原则建立起来的一个有严密组织和有严格纪律的革命组织。盟组织是由工农阶级、小资产阶级（包括知识分子）和其他阶层人士中的最先进的革命分子所组成。砂盟组织以马列主义、毛泽东思想作为指导思想的理论基础，并做为一切工作及斗争的最高指针。因此，砂盟严格要求每个盟员要努力学习马列主义、毛泽东思想，以之教育、改造与武装自己提高自己的理论水平、政治觉悟与思想水平;并以之教育、改造与提高周围的同志, 和培养造就新干部。
砂盟组织还明确规定了自己的奋斗目标和基本任务，就是争取砂拉越的独立、民族解放、人民民主,建立一个独立、自由、繁荣和富强的新砂拉越，并最终彻底推翻一切剥削阶级，实现社会主义与共产主义。这一纲领的提出,宣布了砂拉越人民的斗争从此走上了一个新的里程碑——由自发的斗争转变为更加自觉的斗争。从此, 也使砂拉越人民的革命斗争同当代世界各国人民的革命斗争、国际社会主义和共产主义运动结合在一起,成为当代世界人民的革命斗争、国际社会主义、共产主义运动不可分割的一部分。
砂盟组织也规定了自己的组织原则，规定以民主集中制的原则作为盟的组织原则。民主集中制就是在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。盟要求每个成员要执行：全盟必须执行统一的纪律，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全盟服从中央。处在地下而且斗争环境极端复杂而残酷的情况下，砂盟只有采取以集中为主的组织原则才能够生存和发展。
砂盟组织还规定了自己成员的权利和义务。在权利方面，规定盟员都有民主的选举权和被选举权；有权参加砂盟组织的有关会议和参与讨论及制定盟组织的政策、决议与计划；有权向组织，包括越级向上级或中央提出自己的意见、建议和批评，等等。在义务方面，规定凡盟员都有义务坚决服从组织的工作分配和指导，为完成盟组织交给的革命任务努力奋斗；自觉和努力学习盟组织的文件、政策和指示，并向群众进行宣传，使之化为群众行动；向盟组织反映人民群众的要求和愿望；努力用马克思列宁主义、毛泽东思想宣传群众、教育群众，提高群众的觉悟，等等。
砂盟组织还根据无产阶级先锋队的宗旨与三大作风来要求自己的成员，在工作与斗争中，以全心全意为人民服务作为我们的唯一宗旨和行动的座右铭，并要求自己努力理论联系实际，密切联系群众和进行批评与自我批评。
砂盟的诞生，可谓是砂拉越革命发展以及顺应世界革命潮流的产物，是马列主义、毛泽东思想同砂拉越革命实践相结合的产物，也是砂拉越革命者前仆后继、不畏艰难曲折，坚持革命斗争的指路灯塔。砂盟诞生前，经历了坚持革命还是取消革命、学习与工作关系、建立革命组织时机是否成熟等一系列问题的争论和斗争后才诞生的。盟建立后，在1955-1956年间，盟派往沙巴工作的同志，由于受沙巴进步人士观点的影响，主张走议会道路，并且认为在砂拉越建立革命组织时机还未成熟，因而重新引发建立革命组织的时机是否成熟，以及关于议会道路还是武装斗争道路问题的争论。盟建立初期还对进行工作整风，还是思想整风和关于民族工作方针等一系列重大问题的争论。盟建立初期，内部还存在惧怕斗争和消极革命等错误思想。
因此，砂盟特别重视政治思想建设和组织建设，特别强调并加强对盟员的政治思想教育和组织纪律教育，规定盟员必读马列、毛泽东著作以及组织文件，制订一套严密细则，采取多层次的小组组织形式，并首先制定了“放手发动群众，积极开展革命工作”的政治路线,还提出一系列正确的方针和政策，因而才为盟的稳健发展夯实了良好的基础。因此砂盟能在白色恐怖统治的环境下和艰难险阻的斗争中，战胜一个又一个的困难，排除前进道路上的险阻，使砂拉越的革命斗争走出低潮，迅速而朝气蓬勃地发展起来，迈向一个崭新的阶段。
砂盟成立后，首先把工作重点放在学运和培养干部，并输送到工、农等各方面的革命工作中去。经过一段时间的工作，“砂盟”于1955年3月30日，在古晋中华中学发动并领导了一次大规模的，有六百多位学生参加的，反对不合理教育制度的罢课斗争，并取得了最后胜利。这场罢课斗争的胜利，对砂盟的发展起了非常积极的作用。从1953年砂盟成立后，在砂盟的正确领导和有力推动下，从学运到农运和工运、又到政党和民族工作，砂拉越的革命运动开始全面而蓬勃的发展起来。
盟在50、60年代曾经派人去秘密开展沙巴和汶莱地区的工作，最终却不成功。盟也曾派干部出国到香港和新加坡等地深造，结果也不理想。
三、 砂拉越解放同盟中央组织
1954年初，张荣任秘密潜回砂拉越，积极发展盟员和建立砂盟各级组织。文铭权、王馥英等是他发展的第一批砂盟成员，文铭权同时也成为他的主要助手。1954年9月张荣任离开砂拉越到印尼去，之后就没有倒回来。文铭权曾多次越級写信给“抗英同盟”，要求恢复组织关系，但不知何故未收到回信。砂盟与“抗英同盟”的组织关系就此中断了。这样，领导砂拉越解放同盟的重担就完全落在文铭权一个人身上。砂盟也就成为一个独立自主、自力更生的革命组织，肩负起领导砂拉越以至北加里曼丹人民反帝反殖、争取独立的斗争使命。
随着砂盟的工作范围不断扩大，加强砂盟的领导力量已经是当务之急。于是文争取王馥英成为中委，从1955年初到1956年中，他们领导了古晋中华中学的第二次罢课斗争（即1955年3.30罢课斗争）和古晋华社反对殖民地当局限制华文教育发展的“教育白皮书”的斗争。这两次斗争都取得很好的效果。胜利的斗争提高了革命同志与进步群众的革命信心与斗志，斗争中也锻炼与培养了一批砂盟干部。黄纪作便是其中突出的一个。为了加强砂盟的领导力量，1956年中，黄纪作就被文提拔到砂盟最高领导层上来。自此，砂盟中央便由文铭权、王馥英和黄纪作三人组成。他们三人的分工如下：文继续负责领导砂盟的全面工作，另外还负责成立一个搞统战工作的领导小组。王负责组织和领导第一省的学运工作、第三，四省工作及第一省公开的华校教师方面的工作（她本身当时在古晋华校当教员）。黄则负责领导第一省农运，及后来负责领导土著民族工作。
随着砂盟的工作迅速发展，为了加强领导，1957-1958年郭伟忠、林永伦和林和贵三人先后被提拔到砂盟中央领导层工作。之后，砂盟中央成立了以文铭权为核心的常务小组，成员包括黄纪作和郭伟忠。他们三人的分工如下：文仍负责领导盟的全面工作,开展同资产阶级的统战，以及领导《新闻报》工作；黄负责开创土著民族工作；郭则负责内部宣传出版，领导古晋学运和第二省工作。林和贵、林永伦和王馥英则另组成一个工作小组，负责领导砂盟的秘密组织和地下工作。林和贵分管领导第一省工运和第三省的工作；林永伦分管领导第一省农运和第五省的工作；王馥英分管领导第一省华校教师工作、第四省工作和南洋大学砂盟支部。
砂盟中央经这次扩大后领导力量明显加强了，使砂盟在各方面的工作都获得快速发展，学运、工运和农运等方面都蓬蓬勃勃地发展起来。
考虑到民族工作的特殊重要性，1958年盟中央成立了以文铭权为首，成员有黄纪作、叶存厚、刘子金和雷皓莹的中央民族工作委员会，在“民委”下面成立了几个民族工作队，派素质较高的盟员去土著民族区开拓工作。1959年后，随着文、黄、叶去搞公开统战工作，中央民族工委会改由郭伟忠领导，成员包括张本仁、雷皓莹和刘子金。
盟中央经过几年工作后，郭伟忠由于在工作某问题上跟文铭权意见相左和不满，以及思想上的一些问题等原因，对属下讲了一些有损组织团结的话，与有宗派活动之举动，因此在组织上受到处分，后经他本人同意，于1962年委派他和陈成玉同志去开展沙巴的工作；1962年6月22日文铭权、黄纪作和王馥英同时被捕后共同决定去中国。1962年底林永伦被捕入狱，至此，从1962年中开始，盟在砂拉越的中央领导仅剩林和贵和林永伦（永伦在狱中）。於是林和贵便将由他设立的原组织部扩大，组成砂盟中央二线班子，成员包括谢嫣素、陈金美、王慧英、陈金贞、陈传淦、赖錦玉、叶存厚、杨柱中、贝文对、田云端、沈友贵等十几人， 领导国内的工作直到1965年中。1965年9月19日盟中央在印尼坤甸由文铭权主持召开的砂盟中央扩大会议，对砂拉越革命又重新做了新的全面的部署。
从盟成立到1963年的10年间，革命属于非武装斗争时期，虽然盟中央组织几经周折，也还不够完善,在使用高级干部方面还有缺点,在对国内外可能发生的突发事件的应变准备还不够，然而这个时期盟的方针和政策是正确的，国际形势和国内形势有利于革命，革命处于向上发展时期，因此盟的各方面工作成织还是主要和显著的。
革命向上发展时期，需要大批干部，然而革命组织还年幼，加上当时领导人尚年青，缺乏识别干部的经验，以及当时砂拉越的社会经济基础的局限性等原因，造成盟组织内部各级干部，包括中央级干部的吐故纳新和分化淘汰是不可避免的。因此盟的干部，包括中央级干部的变换也是不可避免和必然的。同时盟在其他方面存在缺点和错误也同样不能完全避免。
盟组织从无到有，从小到大，从不健全到相对健全的过程，是组织发展的必然过程和规律。