来源：真相网   02/11/2015

从砂拉越州美里（Miri）市区，来到峇南（Baram）内陆，在一年多以后，我又回到那条由伐木公司建造的道路。载满木材的重型货车在赶路，车轮划过尘土，翻滚的沙石模糊了前路，一路迂迴颠簸，使原来200公里的路程花了将近六小时。

载我们的是当地加央族（Kayan）青年Kallang，长期在荷兰对外的公海工作，这次趁假期空档回来砂州，他和无数原住民青年一样，到外地工作成為了仅有的选择。

「没有办法，就算在美里，工资还是太低，所以有机会就跟著出去了」，话裡不无对生活的无奈，森林早已不再是从前父辈们的那个森林了，那个可以源源不 绝、无限提供族人需求的宝地，在多年来无止尽的伐木、开採与兴建大型水坝以后，自然物种凋零，动植物大量减少和消失，甚至连原住民居住的长屋和部落，也在 水坝蓄水后被彻底淹没。

不管是城市还是森林，求生的条件也越来越恶劣。

今年10月23日，是砂拉越峇南反水坝抗争两週年，峇南原住民分别在两个主要据点——弄拉迈（Long Lama）和KM 15（因距离伐木公司大本营十五公里，而被当地人命名）设置路障，每日坚守，至今已佔领超过730天。来自世界各地的原住民运动活跃份子和支持者，集合在 两个路障，一起庆祝抗争的重要时刻，也分享各地的反水坝经验。

（照片來源

峇南水坝（Baram Dam）是砂州再生能源走廊计划（Sarawak Corridor of Renewable Energy，SCORE）裡準备兴建的第四座大坝，该计划是要在2020年完成十二座大坝的兴建，而在2035年，砂政府更计划在全州建立超过五十座大 坝。

在过去三十年来，已建竣的巴当艾水坝（Batang Ai Dam）、巴贡水坝（Bakum Dam）、沐崙水坝（Murum Dam），对砂州内陆的原住民社群与环境造成不可逆转的破坏，超过一万五千名原住民被迫离开祖先留下的森林与土地，这个在世界上最古老的热带雨林已然淹 没。

在弄拉迈的路障，来自不同长屋的原住民聚集，长期关注原住民权益的 Nicholas Bawin，他在这次抗争两週年的团结聚会上，与在场参与者一一述说那些被安置在巴当艾、巴贡与沐崙一带的原住民的生存境况。

「在巴当艾，原本承诺要赔偿当地原住民每家十一英亩土地，结果却只获得两亩，没有水没有电。他们的延伸家庭、孙儿们无地可住。」砂州政府早知原住民 安置后，离开了原来的森林和河流，他们将会失去原来丰沛的生活来源，於是推出「巴当艾安置计划」，教导原住民在新的地方种植可可和橡胶。

「可是不出数年，所有的可可树都死了，后来政府部门教大家在湖裡养鱼，也在短期内死光。」蔬菜瓜果、鱼类河鲜本来就是取之不尽，但现在要為最基本的 需求而发愁。随著土地而失去的还有传统技术，从前人人皆懂得做渔网、打猎，但无猎物可狩、无鱼可捕，使原住民引以為傲、代代相传的原野知识在一点一滴地消 失。「很快，我们的文化就会被灭绝。」

Nicholas感嘆：「有时我会流泪，会盼望著有天可以回到我们的土地，我可是个出色的猎人啊。」 前车之鑑，这些因水坝而被逼迁的原住民，他们的现身说法正戳破这些发展计划背后的谎言，还有那些从未兑现的承诺。

為巴贡水坝所害的还有Wing，他也是自由砂拉越电臺（Radio Free Sarawak）主持人 ：「前首席部长泰益玛目（Taib Mahmud）曾承诺，如果原住民同意兴建水坝，将会带来工作与发展机会，人人都能成為百万富翁。」

砂拉越的巨型白象工程计划允诺，在建造水坝与工业园区后，砂拉越将从最贫穷的州属，跃升為先进州，可是，泰益的经济魔法只惠及家族企业与朋党的利益，巴贡原住民不但未曾受惠，甚至连他们原本合共两万三千英亩的习俗地也被夺去，传说中的涓滴效应完全失灵。

两年前，峇南原住民在弄纳阿（Long Naah）村驾著传统的木製长艇，驱赶那些為水坝工程进行土地勘察的调查人员，期后开展了至今不曾停止的佔领行动。每条村会派人轮流来到路障当值，有村民甚至在路障裡驻守整整半年，不曾回家。

 

也是因為峇南人的坚持，砂州首长阿德南（Adenan Satem）在佔领两周年前夕宣布暂停峇南水坝计划，并呼吁原住民撤走路障。这番言论可说是突破性的进展，惟许多反水坝参与者担心这不过是砂州政府的政治 把戏。州选举在即，执政党会否只是担心峇南的抗争影响选情，只要州选过后，计划还会继续啟动？

「我们不会撤走路障，除非首长答应取消峇南水坝的建造计划！」 本地非政府组织保护河流联盟（Save Rivers）主席Peter Kallang对阿德南的言论并不乐观，「虽然他们一方面说暂停，但另一方面，我们看到伐木公司倾尽全力，把森林砍光，他们甚至连那些直径只有六寸的新木 也砍，像是把握最后的伐木机会。」

峇南反水坝的参与者，深明抗争的意义早已超越保卫家园，如当地原住民领袖Philip Jau所言，如果峇南人如此坚毅地抵挡水坝，最后还是输了，那麼，往后其他水坝建设点的原住民社区将更难守得住。

正午时分，路障内热气难挡，Philip Jau在眾人发言之间，表演了一段伊班族（Iban）传统舞蹈，他穿起带有羽毛的战衣，起舞时化身為丛林裡的鸟，脸上展示的神态犹如毫无所惧的战士，也如 追求自由的鸟。在那样的神情裡，彷彿就如同他们的抗争般，坚持不屈定能立於不败之地。

原载《燧火评论》