来源：每日蚁论 2015年5月19日 下午 02点30分
林宏祥
直言不讳：我们用“人人生而平等”的信念支撑反对“土著政策”的坚持。因为我们无法决定自己的肤色，无法选择出生在哪一个国度。人不应该为自己无法选择的东西承担责任。既然都光着身体来到世间，则谁都没比谁更优越。
“今世受的苦是前世造的孽”–这种说法的唯一依据是信心，管他是否记得起前世或能否把记忆延续到来生。既然都敌不过孟婆汤，则当下所有为了来生的美好而行的善，都要失去意义。
善于取巧的社会，于是用此说来合理化他人当下承受的苦，对此说法所剩下的不确定，则用来放过自己不行善的错。 “世上无绝对”是否包括此话本身，把此话当成口头禅的人往往说不上来。这个精神零食当道的时代，把话从大脑挤出嘴巴越来越像把粪从大肠挤出肛门。
自己被歧视的时候就坚持人人皆平等，自己歧视他人的时候则命运各不同。自己的祖先漂洋过海凭的全是刻苦耐劳的不朽精神，他族的离乡背井尽是苟且偷生的贪占小便宜的心态。 于是，我们把伟大的价值活成一堆废话。历史长河中多少人为了“人人生而平等”这个信念前仆后继，我们却让它成了廉价的口头禅。
MH370迷航时，多少人为了素昧平生的239条生命流泪祈祷，连蜡烛都要动容。有人搁话，不管付出什么代价都要继续搜寻，即使最后只剩下残骸。
因为我们在乎真相，因为生命无价。 我因此无法理解，何以数千条生命在海上漂泊，我们的冷漠比海水更冰冻。我们可以不计代价搜寻机身残骸，但给尚在与死神搏斗的难民一个面包一瓶食水，却似乎就要掏空了我们的国库。进电影院一部Life of Pi看得我们满脸是泪，但当下数千个真实版的Pi在海上浮浮沉沉，求生的哀嚎、无助的眼泪，却一点都无法打动我们。
这究竟是什么道理？要是谁在MH370事发时说“国家这么穷了还花钱找飞机”，他一定遭受排山倒海的谴责。如今要是谁说了“国家这么穷了还花钱安置难民“，他一定拥抱铺天盖地的“赞”。先前有个“政治不正确”的调侃：坐飞机死的命跟坐巴士死的命是不一样的。
如今现实残酷地印证了：乘船死的命和乘飞机死的命，确实是不一样的。 我不禁怀疑，这些年来，我们坚持的改朝换代是为了什么？我们希望的改变又是为了什么？不是打造一个让更多人活得越来越好、越来越有尊严的世界吗？而所谓的“更多人”难道不该是没有族群界限的生命吗？如果不是，反对“土著政策”还有什么正当性？ 更多的我们其实不认识MH370的239人，但此空难让我们哀伤数月。我们也一样不认识数千名从缅甸漂洋过海而来的罗兴亚（Rohingya）族。
然而，只要一个标签，我们就恨不得一竹竿把全船人给扫进大海里，毫无恻隐之心，虽然嘴巴翻上翻下的都是慈悲博爱。 如果我们长这幅嘴脸，谈何改变世界的容貌？
林宏祥是新闻工作者，长期观察本地政治动态，热衷于跨语界书写、对话，希望马来西亚政治赶得及在天黑之前，冲出隧道。现为《火箭报》编务顾问
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