来源：每日蚁论 2014年11月4日 上午 10点00分
直言不讳：青年与体育部长兼巫统青年团长凯里最近在社交网站推特上载了一张在球场上作状踢角旗的照片，语带讽刺写道：我亲自试了角旗被踢时的力度。网民不禁联想到柔佛州王储兼柔佛足总会长东姑依斯迈日前以踢角旗方式庆祝球队胜利的画面，无不为凯里“放肆”的幽默会心一笑。
就连予人形象开明、立场中立的玻璃市前宗教司阿斯里也不禁转载此推文的截图，猛赞凯里，甚至将此政治新星喻为马来西亚未来的希望。阿斯里这么说：“……希望像他（凯里）这样的人能继续驰骋政坛，直到成为主要领导人。尤其在此时此刻，各政党都缺乏具素质，且能确立‘为全民的马来西亚’政治方向的领袖……”
凯里自308后成功“洗底”，从一个炒作种族主义言论的傲慢权贵，转型为“中庸开明”的年轻精英，被视为在朝里对抗保守势力的“改革派”。许多评论人无法忘怀安华在20年前对华教造成的伤害，却一下子就记不起凯里6年前不可一世的嚣张嘴脸。在这些患上老人痴呆症的文字里，安华晚近16年对马来西亚政治改革的付出仅仅是为了满足个人的权欲；而凯里不过变脸6年，其愿景仿佛比“烈火莫熄”还要高远、其成就好像比安华还要伟大。
然而，任谁都知道，没有安华结合在野民间力量，在后2004年大选最低迷的绝境中掀起308政治海啸，凯里根本不可能会变脸，搞不好拔剑出鞘依然是巫青团长“捍卫全民”的怪癖，年年都要硬举一次。凯里不过是精于审时度势的识时务者，准确判断年轻选民的趋势，然后倚靠权力给予的便利，拉拢收编。
凯里不为僵硬保守的宗教教条束缚，明确的与伊斯兰党青年团区隔。他善用青体部的资源便利，载歌载舞，拥抱年轻人。一口流利的牛津腔英语，符合社会对精英的想象。要是哪个在朝同僚发表了挑战人类智商底线的言论，凯里只需推文反驳，就成功与“保守派”切割，甚至轻易地被吹捧为体制内的“良知”。评论人迫不及待变身阿娇：“我们需要更多的凯里！”
更多的凯里真能把马来西亚政治带往更中庸、开明的方向吗？凯里可以发推文调侃王室成员，但封建势力干政以保住巫统利益时，他乐见其成。凯里可以盛情拳拳，邀学运领袖阿当阿德里入党，但全力支持拴在阿当身上的《1948年煽动法令》。凯里最擅长的就是把问题从脉络中抽空，回避巫统借“鸡奸案”打击国会在野党领袖的政治现实，厚颜无耻地辩称“政府没逼你干那回事情！”
简言之，凯里所有“开明”的言行，都不足以动摇一个“保守”的制度。更甚的是，由于迷信“个人形象”，一些评论人认为只要继续给予善意的期待，用爱的鼓励来加持，国阵就会出现更多凯里，体制内改革就会出现曙光。实际上，凯里不过是专制政权的形象包装，是国阵集团更为细致的分工。他的巧言令色，他的花拳绣腿，都不过是为了满足某群体的听觉与视觉。
就这点，你难道不同意，凯里不过是作状踢角旗，就能给国阵庆祝胜利了？
林宏祥是新闻工作者，近距离观察政治动态，热衷于跨语界书写、对话，希望马来西亚政治赶得及在天黑之前，冲出隧道。现为《火箭报》编务顾问。
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