魯斯旦沙尼（Rustam Sani）猝然離世的消息，或許沒有引起廣泛的關注，不過像他這樣的人物，以及他所信仰的價值，應該讓更多大馬人認識。
他是個學者、社會運動人士，也曾經參政，擔任過人民黨的署理主席。他的父親，就是著名的反殖先鋒，馬來左派領袖，阿末布斯達曼。
他更貼切的身份，對我而言，
應當是一個開明、進步的知識份子。
在保守、封建、種族氛圍濃郁的70、80年代，馬來社會知識界，若不是巫統的馬前卒當道，就是回教黨的急先鋒掛帥。
一邊是種族主義的進行曲，另一邊是宗教主義的聖歌；兩邊不時來個奏鳴，社會群眾聞而起舞。
兩邊壟斷，雙面夾擊，就沒有剩下多大的空間。
魯斯旦沙尼這種不走種族路線，不鼓吹宗教神權的知識份子，只能在夾縫中生存。
但是，這個夾縫，提供了社會急需的透氣口。
我並不熟悉魯斯旦沙尼本人，但是20年前開始，透過他的演講，以及他發表的文章，才讓我瞭解，原來馬來社會並非只有巫統和回教黨，而也有非種族、認同民主正義，以及關懷弱勢和少數族群的聲音。
當然，這種聲音，在當時不是主流，相反的，在知識界和政治界，屬於少數，而且也相當微薄。
從阿末波斯達曼、魯斯旦沙尼、賽胡先阿里，一脈相傳，留下香火。
如今，有法立諾、馬立英迪斯、再娜安華等人繼承，守住一盞孤燈。
隨著政治壟斷局面已經打破，思想界的封閉，也可能逐漸開放；魯斯旦沙尼留下的精神，或許會得到更廣泛的認同。
當然，這需要時間。
魯斯旦沙尼沒有見證這一刻，不過，相信他看到了未來的希望。
當然，在他臨終之前，他還會聽到一些刺耳的聲音，譬如“馬來人失去主導權 ”、“非馬來人不應爭取公平地位”、“馬來人面臨威脅”等等雜音。
當然，他會覺得可笑，嗤之以鼻。
馬來人的覺醒，馬來人的多元化，馬來人的進步，帶動了政治改變；馬來人，應該比歷史的任何時候，更加有信心，也更有安全感。
那些感受威脅，擔心分裂的人士，其實是擔心失去過去的資源和利益。
馬來人解開心結，打開心胸，誠心的接納友族，以及接受世界，才是前途之所在。
魯斯旦沙尼早已看到了這點，願他走好。
星洲日報／情在人間‧作者：鄭丁賢‧2008.04.23