戴律师爱马华心切，但再多的巧言诡辩，也比不上公道自在人心。年轻一代或许容易被误导，但只要稍微了解大马华教自独立以来，所经历的狂风暴雨，维护母语教育人士如何被当局以威权镇压，而被迫变成“华教斗士”——被褫夺公民权的、被打入牢房的、被内安法令无需审讯即长期关押扣留营的……
即使时至今日，仍有极端种族政客与组织，一再拿华教开刀，指责多源流教育破坏国民团结，呼吁关闭华小等等；同时，华校拨款与师资不足，华文师训每年受刁难，城市华裔人口增加，华小增建或迁校却困难重重……华教有无受“打压”，坊间早有定论，不是用几篇“洗白文”就能扭转的。
还有，当年掌权者强行派遣不谙华文者进入华小掌校，以图改变华小性质；本世纪初《救救白小》运动，从拯救一所破落华小，演变成全国群情愤涌的维护华校运动，“一间不能少”的华社集体悲情，是怎么累积爆发的，戴律师或许可以假装不知道，却无法改变曾经发生过的历史事实。
如果把历届政府对华教的态度，视为“多数人不同意（支持华教）”，是否意味着只要当权者不支持的，即使对少数人不公，也可以理所当然？若是如此，全世界所有的公民运动、少数族群对不公义的抗争等等，俱可休矣！
作为少数群体，华社多年来所争取的，不过是“平等对待”四字而已。大马公民在宪法上并无等级之分，但所受实际待遇，别说是土著与非土著，即使是真正的原住民土著也有落差。
没有人会反对给予弱势的原住民特殊待遇，以协助他们改善社会地位。然而，大马或许是全球唯一采取 “扶持强势多数民族”政策的国家。戴律师以中国、纽澳等国的保护弱势土著政策，来为大马强势种族的偏差政策辩护，明眼人一看就知道是偷换概念、指鹿为马，不值一晒！
戴律师还列举新加坡、泰国和印尼的华教发展，来彰显大马华教的非凡地位，仿佛以此可证明大马华教并无受到打压。
事实上，李光耀当年执意关闭南大、打击华文教育，并以英文作为各民族交流的主要语文，自有其历史因素；何况李光耀晚年也曾对当年的决定表示后悔，新马两地国情不同，岂可一概而论？
至于仅占全国人口极少数的泰国与印尼华裔，因时代背景而接受同化，与独立时占人口（包括新加坡）近49%的马来亚华人，完全不可同日而语。没有近半人口的全力配合，同英殖民政府的独立谈判，就不可能如此顺利达成。
戴律师以他国华裔的遭遇，来暗示大马华裔的“幸福”，这种“比烂”手法，就像面对人民不满时，政客们就会拿落后非洲国，来提醒大马人应当知足一样，只能哄哄无知百姓。
华教在大马立足近200年，国家独立至今亦已超过60年，遗憾的是到今天还有人拿“土著特权交换公民权”一事，来合理化国家的种族不平等政策，不仅是公民教育的彻底失败，从华裔评论员的文章读来，更是予人“斯特哥尔摩症候群”受害者的强烈感觉。
睁着眼睛说瞎话需要莫大勇气，戴律师在文章中一再提醒读者无须对他动怒，想来多少早有自知之明。我不晓得广大读者会否动怒，但我个人却为此感到深切的悲哀。