在动荡世界中寻求道德力量


在以色列强占巴勒斯坦冲突发生后,人道主义被颠覆、法制被践踏、言论自由受阻、正义被嘲讽,而暴力可能变得正当。(图:欧新社)

西亚最近发生的事件让人不安,就像政治学者说的,如果任其发展或将造成世界倾斜。

在以色列强占巴勒斯坦冲突发生后,人道主义被颠覆、法制被践踏、言论自由受阻、正义被嘲讽,而暴力可能变得正当。

以上的情景表明,作为多元化的马来西亚人,我们有责任检讨自己的品德和民主实践,以便我们所有人都能和平、和谐、有尊严地生活。

我们也需对规则破坏者的行为保持警惕,避免道德和民主原则被忽视,我们不应该仿效坏榜样。

原住民是我们重新审视同理心、自由和正义价值观的起点。

虽然我们没有像世界其它地区那样发生过灭绝原住民的情况,但是也曾发生过既得利益者侵占土著土地事件。

入侵行为践踏了他们的尊严,也破坏了他们的土地、文化、信仰和生计。

原住民作为国家的一员应该受到平等对待,而不是被认为是低等或不文明的一群从而受到不公正待遇。

教育系统在这方面发挥重要作用,在对待原住民课题上,我们需要向年轻人灌输人道主义价值观。

我们也应该重视社会的多样性。

包容性有助于接纳不同思想、信仰和肤色上的差异,这有助于防止差异成为引发冲突和歧视的借口。

歧视行为破坏归属感,当局必须克服这个挑战。

冲突应该在谈判桌而不是枪口下解决,暴力只会带来更严重的暴力,并解决不了问题。这并非表示马来西亚人普遍倾向使用暴力。

在某种意义上,马来西亚人是幸运的,因为我们无需面对一个国家因为“异己”或者宝贵天然资源而向另一个国家投放炸弹的可耻之事。

如果投放炸弹导致了成千上万名无辜平民的丧命,那么即使那是打着打击恐怖主义的旗号,那也是令人发指的。

我们也需要在政治、宗教习俗和人际交往中倡导中庸,防止极端主义。任何形式的极端主义,都必须在萌芽阶段就被扼杀掉。

言论自由对民主来说至关重要,而我们的民主显然需要加强。

1948年煽动法令、1984年印刷机与出版法令、1998年通讯与多媒体法令、1972年官方机密法令都需要检讨或废除。

这是为了确保国人,特别是少数民族有机会发言,获得公义。

同样的,民主国家的媒体也需要在没有受到政府或大企业干扰的情况下,自由地提供新闻和观点。

言论自由在学术界尤为重要,学者和学生必须有能够表达不同观点的自由且不会被威胁和被大学开除。

这些威胁有悖于学术自由和民主理念。

这些都是民主国家珍贵的东西。违反民主原则和人道主义价值观,以实现特殊的权谋,是可鄙的。