郑丁贤·巫统和土团，政治婚姻的宿命

巫统主席阿末扎希的信函，犹如一纸离婚协议书，把巫统和土团短暂的婚姻关系，推向终点。

两项决定中，第一项表明巫统在来届大选，不会和土团合作；第二项指出，巫统留在国盟政府直到国会解散。

换句话说，巫统和土团，在下届大选之前，依然维持同居关系，大家还生活在一个屋簷下；但是，双方已经不是夫妻，时间一到，就各自成立另外的家庭。

想当初，两者的结合，也只是“权宜联姻”（marriage of convenience），也有人称为“形婚”，意思是，两者不是因为爱情而结合，而只是基于特定需要而办了一场婚礼；一旦原有的利益分配不均，关系就发生变化，最终步向离异的下场。

当时，巫统想藉着加入政府，取得政治主导权。他认为自己身家丰厚，对组织新家庭贡献良多，应该是家庭的“话事人”。

不过，他的伴侣土团不这么想。土团认为天下是它打下来的，巫统只是搭了便车，享受了好处，不但不感恩，还想抢掉支配权，岂有此理！

慕尤丁上个月的“哀的美敦书”，形同警告逃妻（夫）的存证信函，告诉巫统，如果你不回心转意，那就别怪我不客气，要和你断绝关系。

只是　这一逼之下，反而把巫统遭到墙脚，没有了回头路。原本巫统不同派系之间，对土团有不同立场，想和土团和好者不乏其人。但是，土团的态度，已经大扫巫统颜面，如果巫统再低头，就失去了尊严，领导层也无法向基层和支持者交代。

直线观察，巫统短期的路向，将是推动提前大选。巫统有信心，即使是国阵自行上阵，和希盟、国盟打三角战，最终，它会赢得多数席位。

在现有222个国会议席中，巫统可以独自竞选120至130席，其中大部分是马来半城乡和乡区选区，即使在东海岸和吉打输掉一些议席给伊党，以及在一些城市选区败给希盟，它还是有把握赢得70%左右的议席。

即使议席不过半，它也有优先资格组织政府。届时，巫统才来和各党协商，拉拢其它政党加盟，也不会迟。

希盟3党加起来的议席或许可以超过国阵，但是，希盟拿下过半议席的机会不大，而它拉拢其它政党的空间也比巫统为小。

巫统可以拉拢砂沙政党之外，也可以争取伊斯兰党、行动党、公正党，甚至是土团党。只要巫统是老大，出任首相和重要部长职位，其它一切都可以谈。

这是大马政治必然出现的新局面，没有一个政党或阵营可以垄断权力，因为权力本身已经是碎块化，而且是变动的结构；任何一方只要是最大的碎块，就能在变动的结构中，组合一个新的权力集团。

况且，独自竞选，巫统不需要让出席位给伊党和土团，这可以满足区部党阀们的强烈意愿，避免党的分裂，进而强化党的凝聚力，为党的竞选机器加满油。

当然，巫统还保留一些空间，以期伊党一旦碍于现实需要，还可以回心转意，重塑全民共识（Muafakat Nasional），囊括马来选票。

但是，即使伊党执意和土团合作，巫统也准备打一场硬仗。

巫统有它的如意算盘，不过，土团也有自己的盘算。慕尤丁立场如此坚决，敢于和巫统切割，也有他的把握。慕尤丁的首相权力，土团的政府地位，加上紧急状态下，暂时主导权在土慕这一边。

夫妻本是同林鸟，机会来了各自飞。这是政治婚姻的宿命。