张立德·多元性不是靠张嘴讲

从最近伊斯兰党的态度和言论，在在证明此党的能耐。从民联到现在的国盟∕全民共识，他们党内都表现不急不躁，甚至能屈能伸的姿态，在不经意间扩大他们的影响力，意识形态逐步地渗透到体制内。伊党就像一只在水中悠然游走的鸭子，穿梭在国盟与全民共识之间，表面上看低调沉静，水下却动作频繁，不断在搅动时局。

伊党目前正在为收割马来人支持做准备，此动作不仅是为了稳固东海岸的基地，更有欲在全国取代巫统和土团党之势。在全民共识的合作中，多场补选的胜利巩固了伊党在协助巫统争取马来人最大支持度的重要地位，在成立并扎实马来人政府的过程中，巫统可以合作的对象非伊党莫属了。土团党在伊党和巫统眼中，都是用完即弃的糟糠。

最近伊党在可以笼络马来人的课题上表现十分积极，由此看来就不奇怪了。无论是禁酒、调整国民型学校制度、关闭夜店，还是戏院男女分开坐，自是朝建立马来人政府、打造伊斯兰国的方向发展。穆斯林是伊党的最主要诉求对象，对于非穆和非马来人的感受，他们理所当然不会加以关注。

非穆及非马来人社群对于伊党的意图自是担忧，华团组织及华社舆论都群起挞伐伊党。但华社所忽略的是，在捍卫华社的宪制权利的同时，并没有向站在对立面的马来人∕穆斯林非政府组织表达为何华社会持不同看法。这里的马来∕穆斯林组织不是那些与华团∕非政府组织持相同立场的中庸派。

伊党近来发表的种族和宗教论述，获得了多个马来∕穆斯林非政府组织的背书，这些言论都无法在中文媒体上看到。在酒驾的课题上，他们认为伊党的言论和立场是符合时势，尤其是在伊斯兰层面。酒驾导致人命伤亡，修法严惩肇祸者，华社舆论即使看法不一，论点乃一致建基于公路安全及健康上，与宗教因素无直接关系。这已经可以看到两个社群对酒驾看法的歧异。

一些穆斯林组织唱好伊党在禁酒课题上的一贯作风，无论是在野还是目前在朝，伊党都坚守禁酒的立场，酒于他们而言是一切社会风化问题的根源；他们甚至建议伊党不应该只是以党的立场为根基，反之必须以执政政府的身分作出决策。

在多元社会若是存在类似伊党的宗教保守主义政党还是巫统和土团等的种族性政党，都会令多元性成为一种易于被操弄，需要时才会被举扬的道具。当然，现实是，至少在可预见的未来，种族性政党不会消失于这片土地。然而，各政党同样不能忽略的是，没有一个政党能够独自组织政府，必须通过联盟来完成，而执政联盟则必须反映国家的多元性。但残酷的是，习惯当老大的马来政党如巫统，或者准备做老大的土团和伊党，在明白这个现实下，又深谙操弄少数族群政党为自己做嫁衣之道。

在目前的国盟政府中，明显可见少数族群政党是陪衬品，不管他们喜欢不喜欢，这就是事实。倍受巫统压制的土团，最近为了在巫统和伊党的夹攻中走出一道“新路”，准备成立非土著臂膀，招收非土著非穆党员。这看起来是要走多元化路线，事实说开还不是为了自身党利益，在大选的议席分配中，“吃掉”马华、国大党甚至不断献媚示好的民政党传统席位，以便在巫统和伊党面前自我壮大。

土团或者慕尤丁要保住国盟主导地位和首相位子，可以采取的手段除了走“伪多元”路线，更直接和有效的方式，以将自己与巫统和伊党区隔，不外是让国人真正看到慕尤丁是一个有魄力、魅力和感召力的首相。

从最近的民调中，慕尤丁在马来社会享受了极高受欢迎度，华社就不是那么看好他，其他族群则是一般。原因是他没有让非马来社群看到他有在阻止巫统和伊党的一些作为。

慕尤丁“开玩笑”指在目前疫情反复的情况下夜店不再重开是好事，随即得到伊党附和，在夜店业者和相关行业工作者忧心忡忡下，慕尤丁没有澄清自己谈话的真正意思，伊党就因此得利了。

在禁酒、多源流学校、亵渎圣经等等的课题上，对于伊党的各种言行，土团党领袖同样“静静”。反而是在之前的承认统考课题上，首相办公室很快就针对华总的“错误引述”做出澄清，所传达的信息，是明显的。

虽然许多由一些伊党“小啰喽”搞的花样和课题可以交由相关内阁部长去处理，然而船长一直默默行事，观察海上状况，却对船上其他事务不闻不问，一不留心，处心积虑的团队中人就会窝里反，船长被取代是迟早的事。

慕尤丁要当一个“全民首相”，可以做的事太多了，但是在目前为止，他还是表现得跟老马和bossku没有太大分别。