提到《共产党宣言》，65岁的贝恩德·齐泽默表现得兴致勃勃。他回忆起自己的学生时代，一个十八九岁的青年在第一次读到100多年前的那篇文章时，“怦然心动”。
这位前《汉堡商报》主编、现德国《经济周刊》专栏作家从那时起对马克思产生了极大的兴趣，并写下了通俗经济读物《卡尔·马克思：第一位提出全球化的思想家》。他在接受参考消息记者采访时表示，《共产党宣言》准确地分析了全球化，而且对资本主义危机的预言至今都很准确，这说明马克思的思想仍然活着。
问世后即被奉为“圣经”
《共产党宣言》发表170年后，欧洲大陆不再有共产主义这个“幽灵”，德国也没有了对这个“幽灵”进行神圣的围剿的警察。但正如齐泽默所说，《宣言》的灵魂仍然活着，并敏锐地洞察着整个社会。
2017年是《资本论》（第一卷）出版150周年，2018年是马克思诞辰200周年。在马克思的祖国德国，人们对他个人及其著作的影响的讨论越来越多，其中包括《共产党宣言》。
在马克思的故乡特里尔，马克思故居博物馆馆长伊丽莎白·诺伊告诉参考消息记者，为了纪念《共产党宣言》发表，他们将在本月底举办有关该著作的读书会。德国左翼党下属的罗莎·卢森堡基金会，将继续举办马克思读书会和秋季学校，还为这一系列纪念日创办了“马克思200年”网络平台，许多左翼学者在此撰文解读马克思。
德国著名经济学家托马斯·库钦斯基近日在“马克思200年”撰文指出，他通过文献研究发现，《宣言》发表两年后，就被科隆的共产主义者奉为“圣经”，而且没有人怀疑这本23页的政治小册子会创造世界历史。
“《共产党宣言》的语言深入人心，触及灵魂。这也是一篇绝妙的德语散文的范例！”库钦斯基告诉参考消息记者。他认为，没有哪一篇政治文章比《共产党宣言》更有影响力。
柏林勃兰登堡科学院《马克思恩格斯全集》历史考证版编辑部是全球研究马恩原著的中心，全集也是全世界最完整的马恩著作集。几十年来，该编辑部整理和研究马恩手稿并出版成集，计划出版114册，如今已完成三分之二的工作量。负责人格拉尔德·胡布曼告诉参考消息记者，编辑部目前的一项研究有可能证明马克思的一些文章最终发展成了《共产党宣言》。
胡布曼说，《共产党宣言》写于《德意志意识形态》之后，是马克思第一篇有关政治实践的文章。从《宣言》开始，马克思不再写有关哲学的文章，而是转向政治经济学领域。这意味着《共产党宣言》是马克思将历史唯物主义运用到政治行动的开端。
金融危机后再受重视
这篇具有划时代意义的《宣言》的影响力一直持续到现在，甚至还有上升的趋势。2008年国际金融危机后，人们又想起了100多年前第一个系统分析了资本主义经济危机的马克思，西方社会兴起了一股马克思热。
齐泽默说：“可以说，金融危机后马克思重生了。就像我在书里写的，马克思在分析资本主义时，会找出《经济学人》杂志来看。如果马克思还在世，他会惊喜地发现《经济学人》在阐释他的主张与思想，这从另一个侧面说明，马克思的思想仍然鲜活。”
胡布曼认为，对于当前西方社会的一些弊病，尤其是循环出现的经济危机，《共产党宣言》的分析仍十分有现实意义。马克思认为，不能只在经济领域解决经济问题，而应当将经济问题与社会问题，尤其是社会公正联系起来。这正是当前西方社会所欠缺的。
如今的西方社会，民粹主义和反全球化思潮抬头。库钦斯基认为，《共产党宣言》准确预测了全球化，而民粹主义其本质是社会基层的反全球化政治回应。因此，《宣言》能被用来解释政治上的民粹主义与经济全球化的关系。
博伊克·雷拜因教授是柏林洪堡大学亚洲和非洲研究所所长，也是德国著名学者于尔根·哈贝马斯的学生。他自觉地在研究中运用马克思的理论和方法。雷拜因经常在东南亚、非洲和南美洲等地进行实地研究，他在对社会不公平现象进行研究时发现，所有资本主义社会都会出现阶级结构，而这正是《共产党宣言》里提到的。
“没有马克思，就没有社会学。任何学者在讲授社会学时，他们不得不提到马克思。”雷拜因告诉参考消息记者。他认为，从哲学角度上说，《共产党宣言》中的一些元素仍然有现实意义，甚至比当年更有现实意义。
雷拜因说：“我个人认为最重要的是批判理论。马克思在研究黑格尔时，曾写道我们必须发展批判理论，解释为何人类社会存在压迫。任何没有批判精神的理论，不能称之为理论。新自由主义就没有批判精神，不能称之为科学，而只是一种意识形态。”
然而，在马克思主义作为一种意识形态在德国终结后，社会科学领域的马克思理论在德国仍然处于边缘化的地位，新自由主义大行其道。只有在发生危机时，人们才会想起马克思。一旦危机过去，马克思就又会被遗忘。
“人们总是不能吸取历史教训，这真是一个莫大的悲哀！”雷拜因说。
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