来源：每日蚁论
最后更新 2014年12月16日 上午 09点33分
2014年12月15日 上午 10点00分
直言不讳：针对法院判决有关“阿拉”课题的争议性立即得到回应，公正党砂州主席巴鲁比安（Baru Bian）表示该项决定将影响深远。
该PKR主席表示，有关天主教刊物《先锋报》（Herald-The Catholic Weekly）的判决，无论联邦政府的什么决定将扩展至沙巴和砂拉越。最近发生的事情足以证实了巴鲁比安的预测。
来自砂拉越巴克拉兰（Ba Kelalan）议员确实告诉我们有关的法律。他可能是一名政治家，但是不要忘了巴鲁是一名律师以及他说的是正确的。几个星期前我已经说了，宪法作为这个国家最基本的法律。
宪法作为阐述联邦法院的决定，“阿拉”的使用唯一限于穆斯林。宪法是我国的最高法律，它适用于所有包括沙巴和砂拉越。没有人甚至是国会，更不用说政府，完全没有瘫痪宪法的权力。
无论是从伊斯兰教和基督教的角度来看，最高法院对“阿拉”课题的判决未必是正确的。不过这是法律所代表的权威，除非法庭推翻现有的判决，这是法律治理的问题。
在这法律面前的10点解决方案，执行的政策没有任何价值。这仅仅是纳吉政府不停复述的一个噱头。
鉴于现行法律的公务员 ，即移民和海关官员 ；他们别无选择，只能执行法律。正如我之前所说的它是错误的，首相拿督斯里纳吉责怪他们，所以公务人员只好把法律生效。
首相应该知道为什么法律如此严格的对待基督徒。一方面这是纳吉自己设置改变原本基督徒可使用“阿拉”的法律过程。
我不是说法官从首相署办公室收到命令。但是没有人会相信在马来西亚的法官，像美国最高法院说的那样是独立的。
即使如此，巴鲁比安在过去的几个星期已经预测到了。 例如本月较早前以砂拉越为主的婆罗州福音宣道会（Borneo Evangelical Mission）或婆罗洲宣教会（Sidang Injil Borneo）恳切地求助纳吉以让全国各地使用“阿拉”名称的权利。
显然鉴于这样的情况向他们开放是唯一的途径。但是，这里的关键是法律的实施，即只有穆斯林可使用“阿拉”的名称。否则，砂拉越就不会恳切地求助呼吁联邦政府。
而这件事似乎已经变得更糟。据报道12月2日，警方在本月初干扰在万宜（Bangi）的教会礼拜。奇怪的是，教会礼拜的出席者主要是印尼人。不知道问题是否涉及使用“阿拉”字眼，但教会礼拜是以马来语进行。
令人费解的是站在前线的是警察，而不是地方议会的执法人员。这是投诉有关使用店屋作为教堂的噪音问题。
无论真相是如何，从另一种角度来看这是很明显的问题：从沙巴和砂拉越移居住在半岛的基督徒，用他们家乡的方式在祈祷。事实是，在我国来自印尼和所有外国劳工的一些基督徒，尽管是非公民，宪法必须赋予他们宗教自由的权利。
法院依循那吉的呼吁而作的判决已经将范围缩小。从某个角度来看，法院所采取的判决；根据砂拉越婆罗州福音宣道会，这是“在我们的生活中最重要的事情。”
人们常常说，法律的最古怪的特性之一是，一旦创建将有它自己的生命，独立于它的创造者。这似乎是纳吉政府管理有关于禁止使用“阿拉”的字眼，打算赋予它生命。
对于使用“阿拉”的法律适用于整个马来西亚，政府恐怕无法做些什么。
Abdul Aziz Bari博士曾任马来西亚国际伊斯兰大学教授，如今于雪兰莪工业大学任教。他也是智囊机构民主及经济事务研究所（IDEAS）的高级研究员 。
