出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The truth finally surfaces
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶22-08-08
翻译∶james／西西留
答加拉朱•丹加威鲁也证实了莎菲宜阿都拉教唆他应该在声明中该说些什么，他这些被引导过的「声明」都已经被录了音。
拿督K.S纳拉（K.S. Nallakaruppan）和拿督莎菲宜（Muhammad Shafee Abdullah）背后的阴谋是意图利用在1998年的鸡奸案来诋毁拿督斯里安华依不拉欣。我们可以从纳拉的司机答加拉朱(Thagarajoo a/l Thangavelu)在2008年8月21号所签的法定宣誓书里头证实了这一点。
最新的种种迹象显示了最近所有的政治阴谋好象都是1998年的鸡奸案幕后主使人所策划的那般。看来，在最新的鸡奸案指控都是旧戏重演，所以也被称为「鸡奸2」，这些东西我们可以从《当今大马》较早前的报告里面看到。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Inventing new religious rituals
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶17-08-08
翻译∶ECS283
校对∶西西留
尽管如此，这个赛夫在联邦直辖区回教堂向《可兰经》所起的誓，到底有多正确呢？回教里有这回事吗？看来应该没有，这是根据玻州法典说明官阿斯利再努、回教党主席哈迪阿旺、回教党精神领袖聂阿兹、回教党副精神领袖哈仑医生，还有其他多数马来人认为是权威的回教大学士。
马哈迪挑战安华宣誓
【新马社】敦马挑战民联领袖拿督斯里安华向可兰经宣誓来证明他在鸡奸案的清白。他说安华应该也像原告赛夫般向可兰经宣誓说安华已经鸡奸了他。「安华也应该做同样的事，而不是到处演说来证明他的清白。」敦马这么说。
针对賽夫昨天在联邦直辖区回教堂向可兰经宣誓一事，敦马说，这是安华前助手为了证明他在6月26日被安华鸡奸并且没有撒谎的方式。
敦马说，身为大马政治人物，安华应该遵循众意，针对鸡奸指责发誓。无论如何，有关行动只能算是恰当的政治态度因为安华他自己必须提供有效的证据来证明他的清白。
■日期／Aug 25, 2008
■时间／01:25:50 am
■《独立新闻在线》文章／我心忧
峇东埔补选，两方都倾尽全力出击。其实，两方对阵，各出奇招，各耍法宝，本来是没什么说的，只是执政党表现得过分造假，下流的攻击，极端的渲染种族主义色彩，却是使人无法忍受。
安华的鸡奸案件，十年前的已被推翻，十年后的，只有11%的人相信。此案充满了疑点，医生证明“赛夫是完璧的证明书”，已在民间清楚呈现，医院也已承认是 相似，我们老百姓认为，只要说明赛夫是完壁，就没有安华鸡奸案的存在。为什么还要抽取脱氧核糖核酸（DNA）？还要逮捕、拘留？我国司法公正何在？司法由 谁操控不是早已昭然若揭吗？
此一事件，已到如此明朗清楚地步，为什么执政党还要以此事做为补选焦点宣传内容？而且，整个运作太造假，各号人物重复叫嚣，要安华去回教堂宣誓，这难道不 是造假、放烟雾弹，混淆视听？然而，一、到回教堂去宣誓，和司法查案无关，而且十年前的安华鸡奸案已经判断指控无效；二，“许多宗教学者及回教领袖已相当
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶Some seriously troubling questions in Malaysia
作者 ∶杨泰章
发表日期∶04-08-08
翻译 ∶James
在审讯的十天，阿旦杜雅的堂妹布爾瑪作證说，当阿旦杜雅从法国回来的时候，她去了一趟香港和她见面。当时她出示一张她和她的爱人拉萨巴金德（被指控说是谋杀阿旦杜雅的共犯）的合照，照片中他们俩人和「政府高官」共进晚餐
《亚洲哨兵报》
杨泰章
２００７年７月３日
在６月２９号那天发生了一件令人难以置信的事，那是一宗有关一名美女阿旦杜雅的司法审讯。事情的来龙去脉是这样的∶当受害者的律师卡巴星企图询问被告有关死者（阿旦杜雅）和「政府高官」的合照的时候，原告和被告竟然不约而同的对这项提问提出反对。
这造成了两个阵营「隔空对骂」。一边是卡巴星和死者表妹，另一边是原告和被告组成的阵营，以阻止卡巴星的提问。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶I promise to be a good, non-hypocritical Muslim
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶08-08-2008
翻译∶ECS283
校对∶西西留
回教徒不晓得要如何成为回教徒，回教徒干尽一切回教所禁止的事，回教徒都是伪君子，这就是导致马来西亚生病的主因，这就是我们社会的病源。
我保证，在民联政府之下，马来西亚人将不会再受到如今天（7-8-2008）我们所再次看到的权力滥用行为。任意的逮捕和扣留，无谓的调查，恶意提控将成 为过去。那些发动阴谋来陷害和羞辱无辜者的警官和检控官将受到严厉惩罚。为了确保拥有一个健康及蓬勃的民主，利用警力及检察署的提控权来对付政敌将是一种 犯罪，因为异议不止要容忍，更要给与生存。
因此，所有马来西亚人的基本自由将是神圣不可侵犯的，也要被一个符合联邦宪法精神，受到最廉正的原则的指导，真正的独立司法所保卫。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The real dalang behind the Anwar sodomy allegation
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶11-08-08
翻译∶西西留
沙菲益当时本来应该领导监检控安华的任务的。在法律中有一项条文成为「授权」（FIAT），在这项条文中允许总检察长指示外人执行检控工作。如果沙菲益干得好的话很大可能会被委任为下一任总检察长。
在「人民公审」中，人民觉得安华伊布拉欣在第一次，或是第二次鸡奸案中并没有罪。在第一次鸡奸案中，他起初被判有罪（那个「判决」后来被推翻了），这是一 宗最峰回路转，最没有逻辑的司法判决，后面的经理人是警方最高层、检察官和法官。这些竭尽所能想要打倒安华的人并不是等闲人士，他们是这个民主国家中掌管 法律和次序的一群受人尊重，负责任的公务员。
今天，我们再次见证了马来西亚史上最令人感到羞耻的司法审判。问题是为何有人要重蹈覆辙呢？很肯定的是——塞夫（在第一次鸡奸案时才十三岁）知道他对安华的指控所带来的冲击、启示和后果。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶Ezam the giant-slayer
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶12-08-08
翻译∶西西留
很多人大概有注意到第一次和第二次鸡奸案的剧情雷同，当然这是因为所涉及的剧本编辑、演员、制片人和导演都是同一批人。我们必须了解到这些人毫无创意可言，他们的死脑袋根本就不能有任何的创意。
峇东埔补选升温∶万千瞩目在依占
《新海峡时报》朱百达阿布峇卡（Zubaidah Abu Bakar）撰写
在峇东埔（Permatang Pauh）补选中，除了候选人必须竭尽全力来证明自己的价值外，就只剩依占诺（Ezam Mohd Nor）了。在这场竞选中最引人注目的将会是这位前公正党青年团团长如何用他那三寸不烂之舌来攻击他的前精神领袖拿督斯理安华伊布拉欣（Datuk Seri Anwar Ibrahim）了。
依占在五月份重归巫统前，他对巫统领导层的抨击是铿锵有声的，尤其是对国阵政府贪污的控诉。他在离开公正党后的这两年间成立了反贪污运动（GERAK），继续对政府提出批评。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶The Permatang Pauh by-election: ‘sodomite’ versus brother to a ‘swindler’
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶14-08-08
翻译 :James
校对 ∶西西留
毫无疑问的峇东埔将会是个很有趣的国会议席补选，它之所以那么有趣不止是因为补选成绩代表着我国未来的前途，而是选民们将会要求在一个「鸡奸犯」和一个拥有涉嫌在马来西亚历史上最大的诈骗案的兄弟的候选人之间做出选择。
现任诗不朗再也（Seberang Jaya）区「反对党」州议员拿督阿力夏（Datuk Ariff Shah Omar Shah）被提名，他将披甲上阵代国阵出征在8月26号峇东埔（Permatang Pauh）国会议席补选。
这里有两样事情是我们需要注意的∶第一、这是一个从来没发生过的事情（或者很少见的），那就是国阵委任同样的候选国州兼打。当然如果同时民联出现国州兼任
〖西西留博客站〗
2008年7月27日 星期日
解散回教党，同时也解散巫统
今天不翻译文章，有时做翻译文章总觉得词不达意。今天西西留就尝试一下把看到的文献资料做点注解，说说自己的意思。
刚才在洛基的部落格中提到马新社今天的一篇评论《回教党邀请巫统共组新的回教基础政党来团结马来人》:
【马樟26日马新社讯】回教党精神领袖拿督聂阿兹今日建议解散回教党和巫统并成立一个以回教为基础的新政党来团结马来人，并且使到回教成为所有人民，包括非回教徒的保护伞。
他说：「回教符合政治斗争等所有目标，并且应该成为寻求真正政治斗争政党的基础。」
他说：「巫统必须解散，回教党也解散。然后成立另外一个以回教为基础的政党。」
他是今日在这里为回教党长老会37届大会主持开幕后，对记者这么说。也是吉兰丹州务大臣的聂阿兹说，巫统没有理由拒绝由回教党所提出的回教政策，因为回教捍卫国内所有社群，包括非马来人。
他说：「回教属于所有社群的，并非只是马来人…华人、印度人和白人（西方人）…他们必须在回教的保护伞下团结一致。」
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Shafee Abdullah: sodomologist extraordinaire
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶06-08-2008
翻译 ∶ECS283
校对 ∶西西留
在这个巫统律师《沙菲益律师楼》内的「警察特别行动中心」内有一张白板，白板上有两个名字: 安华和RPK。这两个名字下面有许多各样纸条、潦草字迹和刻画。
一份很困扰人的报告被公开了。这份报告揭露了赛夫在向警方作出被鸡奸的几小时之前，他曾被一名医生检验的事实。有关医药报告看来显示他不曾被任何人鸡奸。
这样的报告导致了一些很严重，并需要马上解答的问题:
（一）警方是否拥有这份医药报告？
（二）警方是否曾盘问那名医生及扣留他某段时间？
（三）这名医生是否面对任何形式的恐吓？若有，被谁恐吓？
（四）是否有其他医生的医药报告是证实或否定第一份医药报告？
（五）如果那份医药报告的确证明缺乏表面证据，那警方对安华依布拉欣采取积极的行动，以及政府公开放话要他的脱氧核糖核酸（DNA）样本的理据为何？
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶Najib: Muslim by birth, Hindu by practice
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶23-08-08
翻译∶James
纳拉汝班的司机答加拉朱宣誓说他曾每个月载基先生去纳吉住家进行兴都教的宗教法事。据我所知，类似的法事至到今天还在持续着。所以纳吉所谓的正宗回教式的宣誓是否无效？
【马新社2008年8月23日讯】星期五晚上副首相拿督斯里纳吉（Najib Tun Razak）在位于峇东埔附近的占美州立回教堂（Masjid Jamek Guar Perahu）宣誓说他不认识或跟阿旦杜雅有任何的关系。纳吉说他已经作出了宣誓了，虽然这不并是在《可兰经》面前的正宗的宣誓。
「上苍为我做证，我正式宣誓，我(纳吉)不认识或跟阿旦杜雅有任何的关系。我不清楚是否有任何的人士要宣誓，可是我知道我自己没错。这是我和上苍之间的事情。」纳吉这样表示。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Clutching at straws: the signs of a dying man
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶04-08-2008
翻译 ∶ECS283
校对 ∶西西留
今天，化验部的化验师和吉隆坡中央医院的医生将面对从未有的压力，要求他们更改他们报告，让安华如赛夫指称般，涉及在2008年6月26日鸡奸他，也就是他在吉隆坡的凯煌酒店的619号房与洛万会面一天后。
杨泰章在2007年7月3日发表的，标题是【大马一些严重又困惑的问题】，文章内已道尽所有（有关发表请看2008年8月4日的《逐鹿问鼎》）。虽然有关 文章已在年前发表，却是值得再读一次。这不止让我们重温蒙古女郎谋杀案的初期阶段，也提醒了我们马来西亚的司法系统是怎样的一个样，然后当他们提控安华鸡 奸时，会有出现怎样的情况，还有他们添加控状的可能。
以下是摘自杨泰章在2007年7月3日的发表的内容:
出处：Kamel-talks
原题: FORMER MINISTER AND CURRENT MP OF ROMPIN OUTRAGE MODESTY OF FEMALE PROMOTER
作者：Mohd Kamal Abdullah
发表日期∶24-04-08
翻译：CC LIEW
前科学、工艺及革新部长，现任冰区国会议员嘉玛鲁丁（Jamaluddin Jarjis）最近被指控在吉隆坡的一家五星级酒店中的夜总会中非礼一位三十岁左右的女促销员。该名女子已经向警方报案，警方已经沿用刑事法典354条款处理这起案件（译者：刑事法典354条款注明为企图使用攻击或是使用暴力对受害者进行非法侵奪私隱行為），在这一条款下，最高刑罚为10年有期徒刑或是罚款，又或是鞭刑，或是两者兼施。报告中说嘉玛鲁丁当时已经喝醉，而身为回教徒，他已经犯了回教法。嘉玛鲁丁目前已经飞往国外避开公众的注视，同时他也在想办法解决这件事。
嘉玛鲁丁在担任内阁部长期间也涉入另外一起事件。这是他在访问美国时发生的事，当时他在接见马来西亚留美学生，报道说他当时羞辱了两名马来西亚印度籍学
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Killing two birds with one stone
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶02-08-2008
翻译 ∶ECS283
校对 ∶西西留
为何阿都拉这么想要警方起诉安华呢? 很简单∶因为他的副手，那吉，将会被拖入这个麻烦中。
以下是在上个月已满二十三岁的莫哈默赛夫布卡里宾阿兹兰（身份证号码∶850706-01-5687）在２００８年６月２８日星期六下午五时四十五分所做出的报案书∶
本人，莫哈默赛夫•布卡里•阿兹兰，要报案投诉本人被本人的雇主鸡奸。此事非在我情愿之下所做出的。最后一次的事发时间是在２００８年６月２６日，地点是 吉隆坡斯蒂亚卡西路㈠，迪沙白沙罗公寓㈡１１５１单位。因此，这个举报是为了得到本人的辩护和公正，本人也对这件事被传开让公众知晓的话，我会对本人和家 人的安全感到忧心。本人的雇主是拿督斯里安华依不拉欣，人民公正党的领袖。
出处∶Malaysia Today
原题∶It takes two hands to clap
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶25-06-2008
翻译∶ECS283
穆斯林能够对待非穆斯林如兄弟姐妹，以对共同的课题进行抗争——为后代打造一个更好的马来西亚——又或者是，他们可以继续向非穆斯林大喊大叫，永远都不把对方当成朋友。
几年前，我曾发表有关回教如何传播憎恨的文章，我当然不是说回教是那样的宗教，我是说有关大多数的回教徒所信仰的回教。理所当然地，我的文章引来了许多回教徒的负面的反应，以及非回教徒的沉默。他们都识趣地知道不直接涉及这被当成是反回教的说辞为上。
让我们来想象这样的场面∶一位回教徒走过一间基督教堂或神庙，然后他或她听见洪亮的声响系统中传来牧师的嘶喊说，穆圣已被魔鬼迷惑。他误信神从天堂传下一 个新的宗教。《可兰经》是人为的，而这不是神的语言，是穆圣在死后数年，妖言的集成品，而回教徒已经错误地跟随一个恶魔的宗教。因为实际上，穆圣并不存在
作者：RPK（拉惹博特拉） 6-1-2008发表∶
我之前已经说过，而我还会再说。性和政治都是榜首畅销物。任何一个都可以令报纸大卖。假如是政治人物的性，更好。印多一倍吧，肯定卖完。
政治人物的性丑闻并不是什么新鲜事。之前已有，以后也会有。不过，之前的都是比较八卦，静悄悄的谈，暗暗的笑，直到最近。
蔡细利性爱光碟
马来西亚最近被蔡光碟娱乐着。我用“娱乐”这个字眼是因为大多数的人都觉得有趣多过惊讶为何鼓吹安全性行为的卫生部长并没有以身作则。安全性行为并不只是限于使用安全套，确定你不被中捉，也是很重要的。
这就是马来西亚的道德愤怒水平。没有人示威游行表达他们对这件事的恶心和不快。只有人四处奔走，以求人手一份光碟，做一做“学术考察”，研究画中人到底是本尊，还是假冒，还是他兄弟。
有关光碟的分派绝对是有组织性和配合性的。分派队伍在柔佛，从一镇到派到另一镇，从大众场所到私家住宅，间间一份。几千份的光碟就这样派出。牵涉这样庞大的人力物力，口袋里没有几个钱的人，是做不到的。
主题：《毫不留情》：不是你，而是他人决定你是什么
出处：今日大马
作者：拉惹博特拉
发表日期∶26-03-2008
翻译：CC LIEW
诺丁卡尔蒂接着开始发表他的评论，他不断的在说部落格破坏了像他这样的知识分子。喂！……你几时成为知识分子了？如果他是知识分子，那麦当娜应该是个处女。
诺丁卡尔蒂（Nordin Kardi）北方大学（UUM）现任校长终于把我告上了法庭。当初他们向我发出传票时，他们要求8千5百万令吉的赔偿。当时我觉得他们太小看我了，为什么 是8千5百万而不干脆放个整数1亿呢？我觉得我的身价超过这个数目。可是，当法庭作出判决时，这个数目减剩4百万令吉（两百万他自己收下，另外两百万给了 北大。）因此，无论是他要我陪1亿或是8千5百万也无所谓。
实际上，法庭的决定并不是凭我身价值多少，而是看基于诺丁卡尔蒂和北大值多少，或者更严格的说，他们的名誉是否值得这个数目。我被控破坏了诺丁的名誉，连 带的也破坏了马来西亚所有大学的名誉，同时也破坏了领导这些大学的知识分子的名誉。就这样，诺丁对我采取了“集体诉讼”，不仅是为了保卫他个人的名誉，北
发表于 8-7-2008
我国的三权分立很特别，它跟随英国的构造，但是却创造自己的风格。其他国家的三权分立，即立法、行政与司法都是独立运作的，但是我国的三权分立却是分而不 立、立而不分，三个大圆圈总是有一个小地方将之连接在一起。那个地方是什么？我想没有多少人懂，就算读PA时，问老师也不会得到真正的答案。
摊开来问大家，那是什么地方？
其实，那就是让今天所有的尘埃飞起时，发起尘埃的地方，小弟称之为“主宰会”。它主宰了选委会、司法、警长、军事等的权利核心的一个神秘组织。
这个神秘组织其实不难发现，假设有留意历史，那个将东姑推翻，而策划了一场5•13事件的幕后组织，也就是由第二任首相为首的过度期政府的核心组织（敦拉萨曾经与军警总长会面事件可以证明这一点）
不难发现，当今的情况也和当时的情况很相似，当时马来社会对东姑都感到很失望，和当今的阿都拉的情况相似，其实不难想象少一根葱的某人也利用了该组织将40年前的情景搬到现代，而他自己就被棒为“忠诚老二”的美名。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors of Power：2 notorious cases challenge Malaysia’s modesty
作者 ∶Thomas Fuller
发表日期∶02-08-08
翻译 ∶西西留／JAMES
这并不是首次发生在马来西亚的「性和政治」碰撞的局面。前副首相安华依布拉欣在９０年代就曾被控鸡奸，在这些受公众高度注目的案件进展中，一张沾了血迹的床垫被扛到法庭内。
在这个以回教徒占大多数的国家中，政府竭尽所能的维持民风的朴素，它删减掉影片中的色情片段，指示演义人员在大马人面前避免暴露的衣着，就连露出肚脐和紧身衣着也是当局所难容忍的。
可是对这些避免限制级内容的大马人来说，也许该读一读这阵子他们自己领袖的新闻。两位名政治家双双卷入两宗丑闻中，一个被指控鸡奸，另一个则是蒙古情妇被残酷谋杀。
直肠检验的详细报告描述以及被杀的情妇的性趣向使得其他性丑闻如小巫见大巫，比方说「莱温斯基和她的蓝色洋装」和前面两者比较起来的话，后者就像维多利亚时代一样。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Divide and be condemned
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶10-06-2008
翻译∶ECS283
校对∶CC LIEW
《可兰经》明确指示回教不存在任何的派系。为什么呢？难道就这样让穆斯林互相残杀吗？那到底又是谁创造了在先知穆罕默德的年代未曾出现的各种派系？
我们时常提到英国殖民时代分而治之的政策，说就是这样的政策令今天的种族分化问题变得非常严重。其实，那不是个非常严重的问题。毕竟，回教是马来西亚的官 方宗教。假如所有的回教徒，也就是说，因为马来人主导马来西亚政治，所以所有的政治领袖，遵循回教教义的话，那么就不会有种族问题了。这是因为回教是不认 同种族的优劣观念的。
而真相上我们有另一个问题需要忧虑。这问题是回教徒通常上是不读《可兰经》的马来人。不读的原因是《可兰经》是以阿拉伯文书写，而且没有几个马来人通晓阿拉伯文。虽然马来人会念经，但念经就是嘴里发出应该是那样的声音，却不知道自己在念些什么。