来源：每日蚁论 2015年5月3日 下午 06点30分
Rizuan Shamsudin
点评：伊党在前任已故主席法兹诺（Fadzil Noor）的领导下是一个复杂的政党。它探讨了政治结盟（tahaluf siyasi）的概念 ，一个不追求伊斯兰价值却以伊斯兰为中心的组织，并把重点放在政治联盟上。
单独执政以及与其他成员党合作执政之间有很大的区别。 伊党在法兹诺的领导下，尊重盟党的感受和遵守协议。
然而，发生在哈迪阿旺的时代的却是相反的。 伊党似乎表现得它好像不需要盟友般。它表现得能够自身管理州政府， 甚至是国家的一个政党。
在过去伊党所采取的许多行动表明他们缺乏了解在雪兰莪和槟城的权利共享的现实。在最近发生的事件，槟州伊党青年团杯葛在峇东埔的补选，这信号更加确定他们打算采取隐遁的态度。
伊党想要完全效仿麦加和麦地那地区先知穆罕默德的伊斯兰政府时代，伊斯兰统治者控制所有的方面。
但是，这个特殊的政府并未涉及非穆斯林。先知穆罕默德没有与任何的部落结盟形成中央政府。
在马来西亚，伊党与公正党及民主行动党共享权力。即使在吉兰丹和登嘉楼是伊党执政，但仍然还有其他公正党的州议员。权力共享需要伊党与其他盟党讨论并协商共同的政策。这是必须要考量的，而不是突然来个急转弯挑战其盟友；他们认为党内有更多的成员或州议员就应该控制一切。
权力分享是伊斯兰允许的，但伊党必须接受，并不是所有的东西都可以在盟党联盟内实现或达成共识。槟城的尴尬局面已经严重玷污了伊党的形象。
这也提出了一些问题，槟伊青团团长莫尤斯尼（Mohd Yusni Mat Piah）杯葛助选是内部自身的勇气或是来自高级领导层的命令。该事实是浅显易见，因为伊党的成员都非常忠于自己的领袖，更不用说他们是忠实的青年领导，受制于党内某些领导层的影响。
“忠诚遣散”只发生在世俗的政党如巫统。这是不寻常地看到国阵没有上阵补选的必争之地，巫统的叛徒成员将会成为独立的候选人以致使他立即被党开除。
槟城的伊党委员莫哈末沙布宣布将会采取行动对付尤斯尼。但是，组成的调查委员会必须公开谁是青年团主席背后的操手和他的反抗，谁是在背后支持这些青年臂膀的行政议员。是乌里玛派在背后鼓励这样的行为吗？
这一切都需要加以澄清，因为杯葛事件不是发生在槟城的孤立事件。类似的事件也发生在第13届大选的双溪亚齐州议会席位。尽管已经同意公正党派遣候选人在那里竞选，伊党仍决意在该选区用自己的候选人。虽然他们的主席下达命令以支持公正党的候选人，但是地方支部的伊党坚持参加竞选。结果是什么?两位候选人在选举中双双输掉。
在伊党的领导人证明有作出批判，要求叛徒必需要开除党籍，或至少是暂时搁置，就如发生在沙礼顺吉（Saari Sungib）拿督哈桑阿里的事件。
党未能采取行动对付最高领导层的同样事故发生一遍又一遍。看来是党内的专业派领导层会被暂停职位，而来自乌里玛派系的领导层可以得到赦免。但从人民的角度，哈桑阿里和纳斯哈鲁丁的罪行几乎是相同的。哈桑被解雇而纳斯哈鲁丁被缓刑。
内部的分歧正困扰伊党。主席被思想派与既得利益的精英群体围攻。在杯葛的情况下，哈迪几乎未能出面缓和紧张的局势。相反是他的副手莫哈末沙布和伊党的中央委员穆贾希德尤索夫加紧瓦解紧张的局面。从这个基本的错误判断，哈迪是否应该再次当选为主席？
在未来，如果哈迪未能采取坚硬的行动的话，更多的军阀会出现在乌里玛群体和他们的青年臂膀之间。哈迪只是对非穆斯林和他的盟党坚硬，但对于他党内的成员来说效果不佳。先知从来没有实践这样模式的领导。
现在，谣言在基层四处散播乌里玛派拒绝接受公正党、伊党和行动党的领导。由于伊刑法的问题，公正党的穆斯林领袖被认为是“munafik”（伪君子），而行动党是拒绝合作的异教徒。相反，伊党的成员也越来越可以接受巫统是支持伊刑法的观点。
如果进一步发展，在未来伊党不再需要去对抗巫统。巫统想要控制吉兰丹的策略成功。如果巫统是它的盟友，为什么人们要投票支持伊党？巫统拥有更多的资源并持有大部分的联邦政府资金。根据“Fiqh Aulawiyat’”的（优先）学说，巫统比伊党更值得选民投票。
也许吉兰丹州务大臣拿督阿末耶谷（Ahmad Yaakob）认为伊党经得起输得考验，只要伊刑法得到拥护，包含了一定的真理。
但对于理智的伊党成员，无论是乌里玛派或专业派，这样的说法是没有什么意义的。如果伊党输了，要如何实现伊刑法呢？
伊刑法成为了一个奇特的追寻，像发生在登嘉楼于2002年通过的法令，但在13年内人们仍不愿投票给伊党作为州政府着手实施伊刑法。
这件事情已经得到了广泛的讨论，答案已经在法兹诺和聂阿兹领导的时代知晓。 伊党领导层则一致认为优先努力执政布城。
此外，如果成功执行伊斯兰法律，人们担心的是伊党将只作为巫统及其盟友的跟屁虫。
但在哈迪领导下的伊党正在倒退回去20年前。这无疑让其成员、支持者和同情者混淆，谁能够更加合理地评估伊党目前的政治局势。
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