西方毒品合法化背后的无奈

据澳洲网报道，从11月12日起，大麻食品在澳大利亚和新西兰正式合法化，澳大利亚人将可以在超市、零售店购买到各种含有大麻的食品，其中包括大麻麦片、大麻雪糕、大麻松饼、大麻奶昔和大麻甜点等，大麻食品也将成为澳大利亚的超级食品之一。

（图/澳洲生活网）

环览世界，支持大麻合法化的国家，澳大利亚和新西兰不是第一个，也不会成为最后一个。

近年来，西方掀起了一股“毒品合法化”的潮流。部分欧洲国家，如葡萄牙、荷兰、西班牙等，早已实现吸毒合法化，法国则在去年开放了首家合法的吸毒室，加拿大也将于2018年开放80家大麻店，2020年预计将达到150家，3年增长超50%。即使暂时还没有毒品合法化的西方国家，如新西兰、意大利、德国和美国，也纷纷在立法机构层面进行合法化的讨论，且讨论顺利，合法化指日可待。

如此多的“民主”国家将毒品合法化，吸毒自由转眼成了“普世价值”……值得我们借鉴的吗？当然不是。西方国家将毒品合法化的主要原因，并不是因为他们研究发现毒品有益身体健康，而是制度问题引发的无奈之举。

上世纪中叶，贩毒在西方仍然是极其严重的罪行，贩卖大麻在美国大多数州都会面临至少20年的监禁——与此同时，谋杀罪判刑至少15年，强奸罪至少10年。在这样的严刑酷法下，即使腐败的政府人员与毒贩或黑帮有利益往来，也不敢在贩毒方面帮助黑帮。相信这样的严法如果可以持续下来，如今毒品在西方不至于那般泛滥。

电影《教父》非常写实地记录了上世纪中叶的黑帮贩毒史。原著中其他黑帮家族去找教父合作的原因，并不是因为教父有很多钱可以投资，而是因为教父的口袋里有议员。当黑帮毒贩被抓，就要面临几十年的刑期，贩毒网络难以为继，且警察也不敢轻易与毒贩合作，贩毒被抓的概率很高。所以毒贩们才需要教父口袋中的议员和法官，通过后者修改法律、减轻判决，使得贩毒只需坐一两年牢即可。

小说中教父断然拒绝了上述要求，然而真实的历史是，绝大部分黑帮都经不住毒品贸易的暴利诱惑，动用手中的议员资源，逐渐把法律修改到足够轻的程度。于是包括美国在内的西方国家从上世纪50年代开始，吸毒人群急剧增长。

法律可以如此随心所欲地被修改，足以证明贪钱的官僚还不是最可怕的，可以修改法律的贪官才是最祸国殃民的。然而在西方体制下，议员与财阀进行权钱交易是合法的，没有人能告得倒他们。如此制度问题，最终导致今日难以收拾的局面。连那些坐在国会里的议员，也有不少是瘾君子，估计西方全面推行毒品合法化，只是时间问题了。

小说中的巴西尼虽然被第二代教父杀死，但在现实世界中赢了的却是他这样的黑帮

在新西兰，以新西兰毒品基金会（NZ Drug Foundation）为首的资本力量一直以来在大力推动毒品合法化，该基金会不仅买通绿党（绿党是强烈支持毒品合法化的小党，如今已加入新西兰工党的执政联盟，成为参政党之一）为其背书，在主流媒体上也常发布各种调查报告和专家评论文章，鼓吹“毒品对社会无害”、“禁毒违反人权”和“禁毒不现实”。

其中有一篇文章作者称，自己到美国早已实现大麻合法化的丹佛市调研过，发现那里的经济并没有因毒品而崩溃，反而新西兰一些“好人”因吸毒被抓才影响经济，这种“不公正”和“损害人权”的现状需要得到扭转 。作者还说：“禁毒有什么用呢？反正警察又管不住”。

对毒品合法化可能带来的危害，作者不是一笔带过，就是语焉不详：“有人因合法化而滥用毒品吗？肯定有。有人因吸大麻而去尝试更厉害的毒品吗？也许有吧。”然后……就没然后了。

警察管不住，就应该强化警察和法律力量去管，而不是破罐子破摔。真正让吸毒者有人权的方式，是戒毒而不是放任吸毒和毁灭。自由，不等于放任不管。

因为有鸦片泛滥的血泪史，与中国人谈这些道理自然是不辩自明，那么西方人就不担心毒品会削弱自己国家吗？可能并不会。在各国对毒品合法化的讨论中，都对法律细节进行了精心设计，比如吸毒者的身份识别售毒网点的地点选择等，都有相对完善的法律规定，显得非常“法制”和“文明”。

今年11月21日，愤怒的华人在旧金山集会，抗议“大麻店为何总在华人区”，呼吁司法部行使权力予以管制。然而旧金山明年就要实现娱乐用大麻合法化，大麻店设在哪里，都将经过美国“完善”的法律认定。所以，抗议能有什么用呢？

可以“自由地”拔枪对射，可以“自由地”吸毒——这到底是人权运动的胜利，还是底层民众的被“放弃”？