【历史另一面】李光耀信口雌黄工作语文

作者/来源：新加坡文献馆

李光耀以废话两字来训斥中华总商会董事提出，把华语华文明确列为政府工作语文的要求。不过，从李光耀本身的反驳论述来看，说废话的更像是李光耀，而不是康振福和郭佩弦。

按新加坡双语之路，李光耀的思路是，新加坡是新加坡人的国家，不分种族、不分宗教、不分语言、不分文化，是所有有公民权的新加坡人的国家。因此，新加坡是一个新加坡人的新加坡，不是华人的新加坡，不是第三个中国。

李光耀的反驳论点是，要求规定华文华语为工作语文是想把新加坡变成斯里兰卡。这种制造麻烦的行动，新加坡政府是绝不容许的。我们四周都是排华国家．假如新加坡走华文沙文主义路线，就是死路一条。新加坡要生存，必须实行多元种族的政策，语言、宗教及教育一律平等。

这一个论述，表面上来看，振振有词，但是，事实未必就是如此，所以要厘清李光耀的论述有无道理，是不是废话，可以从李光耀思路着手，一旦明白了反驳论述中的是是非非，答案就直截了当的一清二楚。

1，在新加坡是新加坡人的国家概念下，新加坡的四种语文，马来文、华文、淡米尔文和英文，都是有同等地位的官方语文。

因此，理所当然，马来文、华文、淡米尔文和英文的使用者，都享有把自己使用的语文规定为官方工作语文的宪法权力。

所以总商会提出把华文明确列为政府工作语文的要求，是合理合法的要求。相反的，李光耀仅仅使用英文为官方工作语文，是歧视与侵犯了其他三种语文使用者的合法权力。

2，新加坡是一个新加坡人的新加坡，不是华人的新加坡，不是第三个中国。诚然，这正是新加坡华人的共识。

政治上，华人向来处在社会边缘，从来不敢要求，更没有奢望新加坡是华人的新加坡。其实，受华文教育的华人，只是期待不会受到受英文教育的华人，比如，像李光耀这类掌握生杀大权的皇家华人，在政治，经济和文化上的歧视和欺凌。

新加坡是第三中国论是李光耀提出的歪论，心怀不轨的要在地缘政治上嫁祸新加坡华人。新加坡华人和第三中国论无关，更是歪论的最大受害者。

3，要求规定华文华语为工作语文，是想把新加坡变成斯里兰卡的罪名，是李光耀一个典型，很不负责任的信口雌黄。这一种刻意扭曲真相的说法是别有用心。

斯里兰卡占人口80％的僧加罗人语文成为官方语文，于是占人口20％的淡米尔人就被排挤，国家从此陷入长期动乱。在此，僧加罗人语取代了原本的英文成为官方语文。这一种情况和新加坡的现实，风马牛不相及。

总商会只是要求规定华文为工作语文，并非要求华文取代英文，进而成为唯一官方工作语文。真相是，华人只是要求在使用英文为官方工作语文的同时，也可以使用华文为工作语文。同一道理，马来人和印度人也享有同样权力来提出同样的要求。

4，排华是不幸的政治现实。新加坡周边地区的排华是明目张胆的干，而新加坡式的排华却是暗地里偷鸡摸狗式的干。这只是五十步和一百步的不同。

5，假如新加坡走华文沙文主义路线，就是死路一条。这是李光耀凭空捏造的谎言，意图通过暗示和联想塑造华文沙文主义形象，来诋毁华人的政治伎俩。

新加坡要走什么样的政治路线，那是李光耀作为统治者的权力。华人是一个弱势群体，向来没有说话的空间，比如，只不过是提出一个要求平等对待华文的诉求，就已经被李光耀狠狠训斥了一顿。

如此脆弱的一个华人社群，何来资源去摧毁其他族群的民族文化，强制逼迫其他族群学习华人语言文化？进而在新加坡实行华文为唯一官方工作语文的政治能力？

在李光耀的虚幻世界里，华文教育者要不是共产党，就是共产党同情分子，再不然就是华文沙文主义者。这些只是李光耀的幻听幻觉，不存在于真实的现实世界里。这些虚构的假象，都是李光耀用来打击华文教育者的政治手段，不能当真。

6，如果李光耀确实是相信由本身提出的：新加坡要生存，就必须实行多元种族的政策，语言、宗教及教育一律平等的，这麽一条治国原则。

那么，李光耀就必须让马来文、华文、淡米尔文和英文，都成为官方工作语文，而不是英文才是唯一官方工作语文。也就是说，人民和政府之间，人民与人民之间，不论是马来人、华人、印度人和欧亚人，都可以自由的，分别使用任何一种官方语文，进行相互交流和沟通。

其实，也只有在这一种社会制度之下，新加坡才真正的体现出，马来文、华文、淡米尔文和英文，都是有同等地位的官方语文。反过来说，当下的英文唯我独尊，是违反了马来文、华文、淡米尔文和英文，都是有同等地位的官方语文的宪法规定。

因此，李光耀如果真的相信，新加坡是一个新加坡人的新加坡，那么，马来文、华文、淡米尔文和英文都应该，更必须是官方工作语文。或许，诚如李光耀所言，新加坡是一个新加坡人的新加坡，只是一个政治愿景，是一个不实际的政治目标？