《星洲日报》2012-08-06 08:52
关丹独中的申办自520大集会後，加快了速度，其批文在7月27日公布。眼下正是国家“转型＂期，令人遐想：这个新生的婴儿可能是一个分水岭，独中将会纳入教育的主流？果如此，关丹独中将以破天荒之举载入马来西亚教育史册。可惜，批文留下“神秘兮兮＂的尾巴，条件似有还无，各说各话，却又不禁令人生出另一种遐想：莫非关丹独中是“变种＂独中？
且从历史说开去。现代华校是我们的先辈在20世纪头10年创办的（最早为1906年吉隆坡尊孔独中），之後即迅速遍地开花。此时恰好也是马来（西）亚现代多元民族社会的开端。所以，华校具有三重与生俱来的特徵：一是董事会实行自力更生，没有董事会即没有华校；二是取代方言，以白话文“国语＂（华语）教学；三是孙中山的民主主义思潮打造了华校反封建反殖民（独立後反种族主义）的民主主义思潮。三者糅合，构成了华校之定义与价值观，百年来起著防火墙与推动力的作用，至今不变。
上世纪五、六十年代华校遭遇改制的浩劫。40年後的今天，独中是否仍然受到“历史契约＂所约束？该契约是否隐藏於若隐若现的“条件＂之中？事关独中存亡断续，人们十分关心，并非吹毛求疵。以息事宁人或避免“内耗＂为借口，把雾里看花似的一纸批文一股脑儿的囫囵吞枣，未免太草率，对有关方面欲达选票考量也未必有好处。
或曰独中应当与时俱进，有所创新？没问题，华校从来自力更生与自力更新，最好的例子是20世纪头10年的新与旧的过渡，与乎独立前後从侨民学校到公民学校的过渡。後一过渡，在董教总领导下，华校自觉地接受“马来亚化＂，严拒“马来化＂，为今天的我们如何正确对待传统与创新的关系立下鲜明典范。其他如课程、教学法与设备的更新，我们都不停地力求赶上时代。应当重视的是，当下潜藏著与1950年代锺灵改制後人心浮动相仿的因子，而1957年昔华中学改制恰好被英文至上的“锺灵风＂所刮倒！马来谚语说“pisang takkan berbuah dua kali＂（香蕉决不开花两次），谁愿意重蹈昔加末旧华中的覆辙？
今日独中有母语型与非母语型之别。母语型者依循惯例，只考独中统考，不浪费时间去考与统考不分轩轾的政府考试。此外，以母语课程为主，政府课程为辅的独中，基本上也属此类型。非母语型者则指以政府考试为主，样子像华校，实际上已经变质。刁诡的是後两者都被人叫做“双轨制＂。冯京当马凉，就有再次改制的现行危险；果如此，则万劫不复矣。
21世纪第二个10年的今天，独中中兴期已翩翩然降临。诸如今年全国新生大量增加，名额爆满；关丹独中行将筹建，昔加末独中继其後；并且729昔加末大集会7千人出席，一波比一波高涨，在在证明独中兴盛势所难挡。昔加末729议决案之一重申了开办母语型的独中，非货不对版的“双轨制＂，非常及时。增办独中是当务之急。我们希望关丹独中是一个分水岭，是母语型独中的新起点，标志著我国远离抑制国家生产力提升的单元主义，迈入多元平等和谐的转型大道。
（星洲日报／言路.作者：麦翔）7