星观点·以文明手法处理问题

2018-11-29 10:23

雪州首邦市USJ25区施菲尔斯里马哈马廉曼兴都庙的拆迁，随着发展洪流的冲击，不会是最后一间面对同样命运的兴都庙。问题的根源在于许多兴都庙都不是建立在庙宇本身拥有的土地上。随着土地被转卖进行发展，庙宇就必须选择让路还是与相关地主协商如何保留下来。

斯里马哈马廉曼兴都庙的拆迁，之所以引发骚乱事件，根据警方初步调查，是拥有土地的公司疑似处理手法不当，以致有黑势力介入事件，惹来信徒们不满，结果引发骚乱。类似将法律操纵在自己手中的手法，藐视法律也不尊重契约方。

发展商若回归法律程序处理拆迁问题，连串骚乱是可以避免的。拥有斯里马哈马廉曼兴都庙土地权的发展商，已经答应提供一片替代土地让庙宇搬迁，并给予赔偿。唯间中节外生枝，发展商代表疑似因庙宇迟迟不搬迁，而出了下下策，结果一发难以收拾。事件处理不当，恐不利国内族群关系，并令宗教情绪高涨，其他有面对同样问题的发展商或地主，宜引以为鉴。

了解事件真相后，可以发现庙宇管理委员会也须付上一定责任。当中有一方议决接受发展商献议搬迁，另一方则发起保庙行动，坚持留在原地。庙宇管理层本身意见分歧，也是导致拆迁问题无法妥善解决的关键。

据了解，国内许多大型兴都庙在正式委员会的管理下，会设法为庙宇申请宗教膜拜场所地位并取得地契。然而，一些庙宇委员会没有注册，没有法定地位，甚至闹双包，结果在庙宇土地权有争议时意见分歧，无法团结一致捍卫庙宇。此外，州政府方面没有给予兴都庙问题足够的关注，也是令类似课题一再发酵的因素之一。

过去不断有兴都庙、淡米尔学校和坟场被拆，印裔社会因此积怨已久。现在一有任何风吹草动，难免牵动印裔社会的神经。印裔社群大部份源自园丘，建立在园丘内的庙宇和学校是社群的精神文化寄托。许多园丘已经被开发，庙宇一间一间消失，也有幸运被保存下来的，接下来还会有更多庙宇将面对同样抉择，类似的历史遗产保卫工作将一再考验各利益相关方的处理手法。

兴都庙的问题可以是华人庙宇的借鉴，非伊斯兰宗教膜拜场所的地位问题因此宜有更周全的方案。