《光华日报》二零一五年二月一日 晚上八时五十一分
文:谢诗坚
马来西亚伊斯兰党(前称回教党,2011年宣布正名为伊斯兰党)最近的动向是有些扑朔迷离的,它一方面与民联的关系陷入低潮,甚至掀起骂战;但另一方面也没有迹象显示它有意靠向巫统,共同组成回巫团结政府。因此有人纳闷,伊斯兰党到底怎么样了?它是要回到单打独斗的时代,还是与巫统重修旧好的年代?
针对伊斯兰党的不明朗的方向,我们有必要探讨伊斯兰党在转型过程中究竟它找到了什么样的定位?
最重要的变化是起于90年代,它的背景是这样的:
当原任吉兰丹州务大臣阿斯里于1977年率伊斯兰党退出国阵并辞卸联邦土地矿物部长后,加上领导1978年的国州大选失利也就失去在党的影响力。1983年来自槟城的尤索拉哇(巴里文打国会议员慕查希尤索拉哇的父亲)取代阿斯里成为党主席后,一位来自吉打,毕业自埃及阿扎哈大学的法兹诺成为党的署理主席。从那个时刻开始,回教党转向宗教路线,以实现“回教国”为斗争目标,这些个灵感在很大程度上取自于伊朗宗教革命的成功。虽然伊朗是什叶派的国家,与马来西亚的逊尼派教徒有所差别,但就宗教革命一事,彼此间的差异是不大的(按伊朗的柯梅尼长老在1979年推翻巴列维王朝,建立一个神权国家,而以长老为最权威的人物,地位高过总统)。… 阅读更多