浅解“什叶派之弧”和库尔德问题的由来

伊斯兰教是公元7世纪初由“先知”穆罕默德在阿拉伯半岛西部创立，最早兴起于“圣城”麦加和麦地那。“伊斯兰”在阿拉伯语中原意为“顺服”，指顺服“真主安拉”的旨意。

穆罕默德用伊斯兰教迅速统一了阿拉伯半岛的各种部落，然后用宗教的名义，发动“圣战”，此后百年内，占领了从直布罗陀一直到今天伊朗东部的辽阔领土，成为一个地跨三洲的庞大帝国;伴随着军事征服的同时，强行推广伊斯兰教，阿拉伯帝国统治下的各地土著民族，大多数在此后几百年里由原先信奉的原始宗教，改信了伊斯兰教;到十四世纪后，阿拉伯帝国在蒙古人和突厥人先后西征的打击下，分崩离析，但是伊斯兰教的宗教扩张并没有停止，向东北传播的中国西北地区和内地，向东南方向一直传播到印尼境内，至今全球有十亿人信奉伊斯兰教。

伊斯兰教内教派很多，有报道说多达70多个;但主要可以分为逊尼派、什叶派、和瓦哈比三大教派，这三派就占了信仰伊斯兰教人口的绝大多数，其余小的教派就不讲了。

不同教派的出现，是穆罕默德逝世后，各继承人和不同阿拉伯贵族势力争权夺利的必然结果;同时伊斯兰世界在地域上分布太广太分散，也造成了各派势力从古到今难以协调，矛盾尖锐!

特别要注意的是，逊尼派、什叶派等大派之间的矛盾和仇恨程度，甚至不亚于伊斯兰教和“异教”之间的矛盾!这种伊斯兰教派之间的斗争，又掺杂了复杂的国家和民族利益的冲突，同时长期被区域外的大国势力所挑唆和利用，导致中东无休止的宗教、民族、教派冲突，这是当今“什叶派之弧”或者叫“什叶派走廊”出现的历史和现实背景。

先知穆罕默德逝世时，留下了庞大的帝国遗产，但没有指定继承人，也没有遗嘱指示如何推选继承人。

于是，伊斯兰教徒在这个问题上意见分歧，产生出诸多教派。其中主要有三派，后来每派又各自分裂出一些独立的派别：

这三派之间的激烈斗争，甚至影响了阿拉伯帝国和伊斯兰教的发展方向。

逊尼派：承认四个正统哈里发和其他世袭的哈里发，承认《古兰经》与《六大圣训集》。该派形成正统神学体系。

什叶派：只承认阿里及其后裔有权继承穆罕默德，承认《古兰经》与《四圣书》。什叶派认为阿里家族是穆罕默德的后裔，更有权成为哈里发。在这种思想支配下，什叶派抬高阿里及其后裔的品格与地位。

逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两个主要教派。“逊尼”和“什叶”都音译自阿拉伯语，前者意为“道路”，指在穆罕默德之后，接受伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里四大哈里发所确立的行为规范和准则;后者意为“追随者”，特指第四大哈里发阿里的追随者。

在伊斯兰社会的领导权问题上，逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性;什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人，伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导，他们被尊称为伊马目。

在教义方面，什叶派将信伊马目作为基本信条之一，而逊尼派对此却不予承认。

在历史上，什叶派形成了宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力。这就是为什么什叶派为主的伊朗有霍梅尼、哈梅内伊等最高精神领袖；而逊尼派为主的海湾国家只有国王和埃米尔（酋长），而大多数没听说过知名的宗教精神领袖的原因。

目前，逊尼派约占世界穆斯林总数的接近90%，什叶派约占10%。

什叶派占人口多数的国家包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆，在黎巴嫩、也门、土耳其、沙特、阿联酋、科威特、叙利亚、阿富汗、印度和巴基斯坦等国也有一定数量。

什叶派的人数对比逊尼派，在全球只占10%左右的绝对少数，但是，什叶派的人口分布却相对集中，伊朗是什叶派的大本营，伊朗90%以上的人口是什叶派！

伊拉克的人口也是以什叶派为主，占伊拉克总人口的70%以上，而且集中分布在首都巴格达以东到南部主要城市巴士拉，并且和伊朗接壤。

萨达姆本人是逊尼派，统治伊拉克的时期，其实是少数派统治大多数人;两伊战争，大多数情况下是什叶派士兵之间的相互残杀，从大历史的角度看，这是不正常的。萨达姆被美国人推翻并处决后，当今的伊拉克现政权是什叶派当政(两伊只要是一人一票，肯定是什叶派上台执政)，反倒和伊朗恢复了正常的同教派兄弟国家的关系，这是美国人当初没想到的。

伊朗和伊拉克的人口，成为什叶派在全球的力量核心，同时势力向西北和西南延伸，向西北支持叙利亚巴沙尔政权（巴沙尔属于阿拉维派，是什叶派的一个分支），黎巴嫩真主党（伊朗长期支持的什叶派）；向西南支持也门境内的胡赛武装（什叶派），这就是今天中东政治和军事斗争中出现并强化的“什叶派之弧”。

特别需要注意的是，伊朗为核心支持下的什叶派之弧，虽然有和逊尼派海合会国家，特别是和沙特(瓦哈比派)争夺中东霸权的需要，但是目前全球兴起的伊斯兰极端势力，特别是臭名昭著的伊斯兰国，却是以瓦哈比宗教极端思想为指导。

因此伊朗支持的什叶派之弧，在客观上有防止伊斯兰极端宗教思想蔓延全球，打击伊斯兰国恐怖势力的作用。

什叶派之弧，客观上已经站在了全球反恐的第一线，受到国际正义力量的大力支持；美帝和西方对伊朗势力的扩张虽然有所防范，但对其反恐的正面意义，也是认可的，因此美帝对也门的胡赛武装也没有全力打击，睁一只眼闭一只眼。

最近在中国、俄罗斯、伊朗的大力援助下，以什叶派联军为主力，取得了收复叙利亚重镇阿勒颇的重大胜利，这也是全球反恐战争的重大转折；中俄连续5次在安理会动用否决权，就是对什叶派之弧目前仍然代表国际反恐正义力量主力军的强大支撑。

随着美帝用阿拉伯之春把中东和北非搅乱;同时美帝这些年在中东的不作为和实力衰退;以色列和伊斯兰世界的传统矛盾比重已经下降;而逊尼派和什叶派的矛盾、库尔德人问题、难民问题、土耳其(土耳其人以苏菲派穆斯林为主，也可以看做逊尼派的分支，我们国内穆斯林的教派分类和土耳其有相似之处，也是以苏菲——逊尼派为主)和俄叙的矛盾，反倒突出摆到了中东的大棋盘上。

海湾王爷们最担心的是从伊朗到叙利亚形成一个牢固的什叶派走廊，所以沙特想借美帝之手削弱什叶派，但是奥巴马——特朗普政权也明白：一旦陷入中东新的教派冲突，那就是一个可以埋葬帝国的大坑!美帝对海湾逊尼派的支持三心二意;而伊朗、叙利亚为主的什叶派之弧在中俄两个全球大国的支持下，反倒越战越勇;不断取得战场上的胜利，让土耳其这个首鼠两端，想浑水摸鱼的狠角色，也不得不主动向中俄靠拢;土军甚至和伊斯兰国直接交火。

再谈谈库尔德问题：

库尔德问题是中东地区仅次于巴以冲突的第二大热点民族问题，以其复杂性和国际性而闻名于世;问题的本质，是库尔德人要求所在国政府承认其少数民族身份，扩大其民族权利，允许其民族自治甚至最终独立，建立一个库尔德国家的问题。

库尔德人是中东最古老的民族之一，人口约有3000万左右，是中东第四大民族，仅次于阿拉伯、土耳其(突厥)及波斯人。

在11世纪对抗十字军侵略而产生的中东英雄萨拉丁大帝，就是历史上最著名的库尔德人。

库尔德人聚居的地方被西方称作“库尔德斯坦”，意为“库尔德人的家园”，处于土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗等国交界的地区，多为山地，地质条件复杂，交通不便。这一地区没有明确界限，因而其具体面积无法确定，《大英百科全书》称其面积为74000平方英里，约合19万平方公里，而《伊斯兰百科全书》记载则为39万平方公里，相差悬殊。

尽管库尔德人生活在这一地区，但是在历史上他们从未建立过统一独立的国家，在历史的不同时期，也一直处在其他民族的统治之下。

生活在“库尔德斯坦”地区的库尔德人一战后被分划到土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗等国，主要分布在土耳其(1400万)、伊朗(480万)、伊拉克(450万)、叙利亚(150万)，也有少部分生活在黎巴嫩、亚美尼亚等国。

库尔德人拥有自己的语言，即库尔德语，由于在历史上土耳其等国曾长期禁止讲库尔德语，因此现实生活中多数库尔德人都能说土耳其语、波斯语或者阿拉伯语等他们所在国的主体语言，此外各地的库尔德方言也不尽相同。库尔德人曾有着不同的宗教信仰，后来随着阿拉伯帝国的扩展，多数库尔德人改信伊斯兰教，如今，绝大多数的库尔德人都是穆斯林，以逊尼派为主。

目前中东国家的领土疆域的划分，历史上并不是完全由当地民众做主划定；而是第一次世界大战导致奥斯曼土耳其帝国崩溃后，西方列强强行将其领土肢解，划分出一系列国家，造成目前的局面；当年西方列强没有单独为库尔德人划出一个国家，留下百年矛盾；因此库尔德问题，说到底也是西方殖民势力留下的伤疤！

“库尔德斯坦”在地理上虽然大体完整，但分散在不同的国家，一旦具体到特定国家内部，便处于人口弱势，其政治力量、经济发展和与外界的联系等都弱于所在国的主体民族，库尔德人也就成为了中东地区最大的没有自己国家的跨界民族。

有关国家对库尔德人民族的身份不予以认同，如土耳其就将库尔德人称之为“山地土耳其人”，伊朗则称之为“失去了波斯语的波斯人”。

公元前6世纪后，库尔德人先后被波斯人、希腊人、罗马人征服;7世纪阿拉伯帝国兴起并占领该地区，之后又被奥斯曼帝国取代。

1639年，奥斯曼帝国与伊朗萨法维王朝签署《席林堡条约》，库尔德斯坦一分为二，大部分归奥斯曼帝国，小部分归伊朗。

20世纪初，奥斯曼帝国在一战中战败，协约国趁机瓜分其领土，不仅将帝国在中东的大部分土地划归英法等国，还强迫当时在位的奥斯曼苏丹穆罕默德六世签署《色佛尔条约》，根据条约，奥斯曼政府允许幼发拉底河以东、亚美尼亚边界以南、叙利亚和伊拉克边界以北的库尔德人占多数的地区脱离帝国的统治。

现代土耳其的国父——凯末尔将军很快便发动了革命，推翻了苏丹的统治，组建临时政府，拒绝接受《色佛尔条约》，随后，凯末尔领导的土耳其军队在苏维埃俄国的支持下打败了英国支持的希腊军队，《色佛尔条约》被《洛桑条约》取代。

根据新条约，库尔德斯坦被再次分割，分别归属于土耳其共和国和英国托管下的伊拉克以及法国托管的叙利亚，至此，加上之前被分割给伊朗的地区以及生活在前苏联的库尔德人，库尔德斯坦被一分为五，库尔德问题就此产生。

由于历史上屡遭分割的原因，库尔德人无论在哪个国家都处在少数民族的地位，其经济文化和社会发展都十分落后，政治地位也明显不同于主体民族，因此，在库尔德斯坦建立一个完全属于自己的国家，一直是各国库尔德人争取实现的政治目标。

直到1991年海湾战争之后，美国打击和遏制伊拉克，伊拉克北部的库尔德人才获得事实上的自治，而2003年之后，由于美国对伊拉克的军事打击，萨达姆政权被推翻，这种自治获得了伊拉克宪法和国际上的进一步承认。

伊拉克的库尔德人取得自治的初步成功还有待于时间的检验，而生活在其他国家的库尔德人则仍然在为自身的地位和社会发展而斗争。

导致库尔德问题久拖不决的原因有如下几点：

1，民族散居各国且缺乏统一领导;

各国的库尔德人散居在交通闭塞的山区，与主体民族相比势力弱小。民族运动各自为战，少有相互的支持，即便是在一国内部，各政党和军事力量也缺乏应有的合作与沟通，严重影响了争取独立或自治的斗争。在伊拉克，库尔德民主党和库尔德爱国联盟就长期在北部地区争夺领导权，两派势力为瓜分权利还曾大打出手。

2，所在国的利用和镇压;

目前库尔德分布的四个主要国家中，没有一个同意库尔德人的完全自治，就更不要说独立了，为保持领土完整，有关各国采取军事打击和政治高压的手段，迫使库尔德政治组织要么被取缔，要么自行解散。同时，有关国家还利用别国的库尔德问题来牵制政治对手，制造局势紧张，从中渔利;例如叙利亚和伊拉克历史上就经常借助库尔德工人党给土耳其制造麻烦;海湾战争后，为了打击萨达姆政权，在伊朗和土耳其或明或暗的支持下，伊拉克的库尔德人席卷伊拉克北部，对萨达姆政府的官员赶尽杀绝。

另外，有关国家除了不允许本国库尔德人自治，还严防他国库尔德人获得自治，以免本国的库尔德人效仿。随着“阿拉伯之春”的深入和极端组织“伊斯兰国”的崛起，中东局势更加错综复杂，而这一背景下的库尔德问题也迎来新的战略机遇，库尔德人为了保卫家园，又一度成了各国打击极端伊斯兰国恐怖势力的同盟军。

3，外部大国的利益交换;

对中东局势具有重大影响的外部大国并不是真心地在为库尔德人谋求政治独立，而是出于自身的政治、经济和石油利益;外部大国不会为了库尔德的自治和独立与现有所在国反目，继而损害自身的利益。

因此库尔德人常说“除了山脉，我们没有朋友。”

随着中国在库尔德地区尤其是伊拉克库尔德地区的利益不断增长，如何应对库尔德问题，在所在国中央政府与库尔德人自治区之间保持微妙平衡，对中国外交是一个新课题。

原标题：浅解“什叶派之弧”和库尔德问题的由来

责任编辑：肖凡