娼妓是比政客更优良的品种。对于娼妓，付了钱给他们你就可以修理他们。至于政客，付了钱给他们还要被他们修理。娼妓会兑现给你美好时光的承诺，政客却从不兑现他们的诺言。
中国人对娼妓的信任度高过政府官员——民意调查
在中国，根据近期一项超过3千人参与的民意调查结果，人们认为娼妓比政府官员和科学家更可靠。
这项有3376名中国人参与的网上民调显示，有7.9 %接受调查者把性工作者的可信度列在第三，仅次于农民和宗教职业者，中国《小康》杂志在其网页上这么披露。
「这样的名单让人感到既惊讶且尴尬，」中国日报星期二的社论对该项在六月及七月进行的民调结果提出评论。
「『性工作者』意外上榜…的确耐人寻味。」
该报章指出名单显示科学家和教师排行「很低，只是稍微比政府公务员好而已。」
在最讲诚信的群体名单中，军人和学生排在性工作者之后，《小康》杂志报道。
「以频频传出涉及国家精英的丑闻看来，这也没什么不好，」中国日报的社论这么评论。
「至少（科学家及官员）并跌入最不可靠的名单内，比如房地产老板、秘书、经纪人、演艺明星及导演等。」
– 法新社
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回教党是想借刀把刘天球干掉，整个事件是针对在雪州部分被认为是『回教徒占大多数』的地区售卖啤酒的问题，刘天球是行动党旗下的雪州行政议员。
其实也轮不到回教党来决定行动党该推荐谁成为雪州行政议员，三个民联成员党——公正党、行动党及回教党——是以特定的『固打』方式来分配议席的，然后各成员党将各自决定委派哪些党员担任这些职位。
这也是国阵的操作方式，这个执政党的14个成员党都有特定的固打分配，然后这些成员党将各自委派党员填补这些固打。
整个操作就是这样。巫统不能指使马华、国大党、民政党或其他十个成员党该委派谁，反之亦然。他们得到各自同意的固打议席，人选问题则是各党的内务事项。
巫统也许不喜欢三美维鲁或翁诗杰，然而国大党及马华要他们成为部长的话，巫统还是必须接受。这是国大党及马华的特权，巫统没有选择的余地。在敦马哈迪时代 的确发生过陈群川和苏巴马廉的事件，敦马哈迪非常希望陈群川和苏巴马廉入阁，可是只要马华和国大党不许可，马哈迪也一筹莫展。
回教党无法指示行动党到底该不该让刘天球担任行政议员（类似州内的内阁），那是行动党而非回教党的选择。事实上我们大部分人都不希望哈山阿里成为雪州行政 议员，我们怀疑他是巫统的间谍，一种潜在的危险，目的是要制造在野党之间的混乱。可是只要回教党还用得着他，我们也只有闭嘴接受回教党的决定，我们不能要 求回教党放弃他。
其实售酒的问题根本不是问题，没有法令禁止拥有合法执照的业者在马来西亚售酒，如果这真的是问题的话，那为何马来西亚的国家航空马航也售酒？为什么哈山阿里及他的伊斯兰团队不把马航这家政府相关公司（GLC）当目标呢？
国企国际控股（PERNAS）旗下的连锁酒店呢？这些政府相关公司也在他们旗下酒店的酒吧、酒廊和迪斯哥售酒。瓜拉登嘉楼的Pantai Primula以前也有售酒（我不清楚现在的状况因为没有更新我的资料，可是我听说他们现在不售酒了）。那个时候是巫统的州务大臣旺莫达（Wan Mokhtar Ahmad）掌权的时代。
Pantai Primula当时由州经济发展机构 (SEDC)拥有（现在还是，事实上只是换了名字而已）。因此它是属于州级的政府相关公司，旺莫达在巫统年度大会时负责诵读经文的宗教司，旺莫达『宗教司』却是登嘉楼州经济发展机构的主席。
没有法令禁止拥有合法执照的业者售卖酒类，唯一能够禁止售卖酒类的方法就是通过一项法令让售酒变成非法。
我并非同意啤酒或酒类应该合法。好！你要禁就禁，我没有问题，前提是需要有个法令来禁止它，你不能随意决定提出自己的条例来禁止你觉得应该禁止的东西，尽管它不是非法的。
马来西亚政府禁止大集会、游行、示威及一些有的没的。确实有这么一条法令——《警察法令》，所以的确是有个法令允许警方逮捕任何超过四人的群众集会，然而 回教党并不认同这条法令，回教党认为这条『非法』的法令违反了国家宪法，就在上个星期六，回教党动员其成千上万名支持者走上街头抗议。
就是这条法令，一条恶法。它违反宪法，否决了大马人集会的权利及沟通和表达的自由，因此虽然它已经通过国会表决，回教党还是漠视这项法令。
回教党选择漠视他们不喜欢的法令，他们无惧于违反宪法所保障的集会权利的《警察法令》。同样的，他们也漠视只要有执照就可以售卖啤酒的法令。
回教党到底想怎样？不禁让人怀疑回教党似乎和现实脱节了，回教党相信上届大选并非只靠穆斯林的选票。好！也许吉兰丹97%是穆斯林人口，所以是穆斯林的选 票让他们胜出。然而，他们最近在吉兰丹的补选成绩只是险胜而已，并不理想。虽然该选区大多数为穆斯林，回教党却几乎输掉那场补选。
回教党并非单一穆斯林的政党，如果是的话，那他们应该在登嘉楼、玻璃市、彭亨、柔佛、马六甲及森美兰表现更好才对，可是在野党却输了。在野党取得胜利的州 属，除了吉兰丹还有吉打、霹雳、雪兰莪及槟城。这些州属除了吉打以外都不是穆斯林占大多数，因此并非穆斯林选票让在野党胜出，连吉打也不是。
『回教党是全民的』（PAS untuk semua）是他们的口号，关键字眼是“semua”，既全部的意思，而不是『回教党只是穆斯林的』（PAS untuk Muslim sahaja）。
回教党遗忘了自己的口号吗？
回教党遗忘的似乎还有另外一件事。事实上，七个政党似乎都遗忘了。那就是七个政党在2008年3月8日前夕联署的《人民宣言》，就在大选前夕大家兴致勃勃签署了《人民宣言》。大选一过，他们就很快就遗忘所签署的宣言。
就如我所说的，娼妓拿了你的钱，所以你可以好好的修理他们，而政客虽然拿了你的钱，却反过来修理你，你当然可以信任娼妓多过政客了。
我们需要教导政客上一堂课。公民社会运动即将推介《大马子民》（ANAK BANGSA MALAYSIA）。这项活动是由我的好友，一位律师、部落客及战友山姆哈里斯所（SAM HARIS）领导，敬请期待近期的推介。我们将鼓励群众参与非政党性质的活动，希望大家能够真正理解一个国家、一种国民、一把声音的理念。
是时候让我们从政客手中夺回这个国家。政客，无论是在朝还是在野都是无法期待的。他们竭尽所能的修理咱们，政客都是不可靠的，如果下一届大选国阵把民联踢走，并非因为国阵强大，而是因为民联太弱。
从1978年至今，我们用了30年才走到2008年的308。过去10年我们都站在『烈火莫熄』的平台上。而这些政客只用了一年的时间就抹杀了过去30年的辛苦耕耘。
2008年3月8日的成功其实得来不易，我耗尽超过一半的人生来见证308，现在他们却要我们坐观他们以傲慢、自大、贪权、自私、自我中心及狭隘的政治议程来毁掉一切。
他们说，再给民联多一点时间，你总不能期待一蹴而成，他们辩称。国阵用了50年，你不能期望在短短的一年内就看到野党的成绩，他们呐喊。
不！我并不期待一蹴而成。我准备静观在野党能够一砖一瓦的重建国阵过去50年所毁掉的，可是民联并没有在建设，他们继续毁坏，这些行动造成的损害甚至可以比得上国阵50年所做的一起。
我可以很有耐心的慢慢前进，可是我们并没有向前，我们正在倒退，我的忍耐无法去到愚昧的程度。
民联必须牢记着2008年的308并不是他们的胜利，而是人民的胜利，现在人民却没有因为他们的付出得到回报。
该要赏民联一个响亮的耳光，我希望《大马子民》运动可以延续民联和国阵无法完成的任务。
这个国家并不只是属于马来人，这个国家并不只是属于穆斯林，这个国家是属于不同种族不同宗教的马来西亚人。
这些看来民联和国阵都无法充分理解，去他的什么禁酒课题！我们还有更重要的事要办，就算真的禁酒了马来西亚也不会因而变成一个更美好的国家。禁酒无法杜绝贪污、浪费公款、滥用职权、警察暴力或其他，也不会保障我们的民主权益，这些都是现有的政府所否决的事。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Saya Anak Bangsa Malaysia
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶05-08-2009
翻译 ∶四月
校对 ∶西西留
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