作者：鄭丁賢
馬來人主權？
拜託，什麼時代了？恐龍都已經絕種了，卻還有人在搞這一套東東。
如果真的有一個族群是主人，那麼，其他族群是什麼？
僕人？還是奴隸？
簡直是發春秋大夢。
世界上真有這個東西嗎？
憲法裡沒有，黨綱裡也沒有，文獻裡也找不到。
始作俑者是馬哈迪時代，一個叫阿都拉阿末的政客胡扯出來的歪論。
1986年，這名巫統吉蘭丹國拉那前議員，也是敦拉薩時代的舊臣，在新加坡發表了馬來人主權（Ketuanan Melayu）的演講。
很快的，巫統採用了這套論述，從原本的“捍衛馬來人地位”，擴張成為“馬來人主權地位”。
馬哈迪利用“主權論”狹隘偏激排他的思維，來強化巫統政權的合理性，建立他個人唯我獨尊的地位。
然而，這種危險的主張，卻分化了不同族群的人民，破壞了國家的和諧。
80年代以來，族群之間趨於冷漠、隔閡，各種矛盾湧現，政策偏差層出不窮，這和阿都拉阿末的歪論，以及馬哈迪的心計，脫離不了關係。
人民被主權論綁架了20年，野心家利用它橫行霸道，搞到大家怨聲載道。
直到3月8日，很多人民終於忍無可忍，對這種族論述作出反擊。
到此，馬來人主權論，可以說已經破產。
不過，還是有一些種族論的孤臣，抓住主權論的尾巴，搖呀搖呀，希望挽回一些注意。
人民可以嗤之以鼻，久而久之，它就會自行蒸發。
沙里爾還把主權論和蘇丹制掛鉤，做主權論的辯護士；他把人民當傻瓜，還是他自己是傻瓜？
蘇丹權力是君主立憲制的一部份，在馬來西亞憲政體制中，它有多重功能，包括發揮制衡作用。
把蘇丹制等同於馬來人主權，頭腦太簡單。沙里爾應該向霹靂攝政王拉惹納茲林好好請教，才來開口。
星洲日報／夜雨晨風·作者：鄭丁賢·2008.04.29